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高级中学名校试卷
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2025届云南省红河哈尼族彝族自治州、文山壮族苗族自治州、普洱市、临沧市高三下学期第二次联考模拟预测
历史试题
注意事项:
1.答题前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、学校、班级、考场号、座位号在答题卡上填写清楚,并将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号,回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
第Ⅰ卷选择题(共48分)
一、选择题(本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.据考古发现,在安徽蚌埠双墩遗址,出土的距今7000多年的碗底,刻画有写实的蚕吐丝结网图像;在山西夏县师村遗址,出土了距今6000多年的石雕蚕蛹;在河南荥阳汪沟遗址的瓮棺中,发现有距今5000多年的丝织物残存,其中有一块被认定为“绫罗绸缎”中的罗织物,这也是目前为止世界范围内发现的最早丝绸实物。上述考古发现说明()
A.中华文明的起源多元一体 B.手工业是生产领域的主要部门
C.养蚕丝织在中国历史悠久 D.男耕女织的小农经济已经出现
【答案】C
【解析】题干中所述文明遗址均出现与蚕相关的元素,表明中国在远古时期就有了养蚕和丝织相关活动,说明养蚕丝织在中国历史悠久,C项正确;材料主要强调的是养蚕丝织的历史,并未体现中华文明起源的“多元一体”,排除A项;仅从蚕桑丝织的考古发现,不能得出手工业是生产领域主要部门的结论,排除B项;男耕女织的小农经济在春秋战国时期才开始出现,与题干中远古时期的时间不符,排除D项。故选C项。
2.与商代相比,表中西周时期“天下观”的变化主要反映了()
天下观
商代
西周
维度
空间结构
四方+中商
九州五服制
政治认同
神权中心
天命+德治
族群认知
多方、羌方等异族称“方”
华夏夷狄分野
礼制表达
祭祀四方神
郊祀天地制度
A.神权统治的加强 B.治国理念的进步
C.华夏认同的形成 D.宗法血缘的削弱
【答案】B
【解析】据表可知,商代至西周,天下观在空间结构、政治认同、礼制表达上均发生了变化,这些变化体现出西周治国理念更为丰富和完善,B项正确;西周政治认同中虽然还有天命观念,但“天命+德治”体现礼教治国下的德治,西周神权统治有所削弱,排除A项;西周时期尚未正式形成华夏认同,排除C项;宗法血缘的削弱与题干主旨不符,排除D项。故选B项。
3.汉墓所见画像往往描绘与墓主人生前生活息息相关的场景。下图为汉代山东邹城卧虎山石墓出土的汉画像石,画面左方为男性,手持鸠杖,右侧为女性,鸠杖夹于腋下。这件汉代画像作为史料例证,能说明当时()
A.女性地位明显提高 B.官府重视优抚政策
C.民本思想影响广泛 D.社会赈济效果显著
【答案】B
【解析】根据画像石信息:男性手持鸠杖,女性鸠杖夹于腋下,可知当时男女都具有受杖资格,汉代官府授予鸠杖成为老年人享有权益的象征,说明官府重视优抚政策,B项正确;题干中无法证明女性地位明显提高,排除A项;题干中虽然女性具有受杖资格,但不能得出民本思想影响广泛,排除C项;受杖属于社会优抚,不属于社会赈济,排除D项。故选B项。
4.战国至唐中期,政府针对流民主要奉行“本籍主义”,大多将流民遣返原籍,把人口固定在土地上,少量未遣返流民成为客户;公元780年后,唐朝政府规定“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”。这一变化()
A.利于增加国家财政收入 B.增强农民人身依附关系
C.维持了租庸调制的运行 D.缓解了土地兼并的问题
【答案】A
【解析】由题干可知780年唐朝两税法下“户无主客,以见居为簿;人无丁中,以贫富为差”有利于扩大征税对象,增加国家财政收入,A项正确;两税法减弱农民的人身依附,排除B项;唐朝中后期土地兼并严重,租庸调制无法维持,780年实行两税法,排除C项;唐朝两税法无法缓解土地兼并,排除D项。故选A项。
5.宋代将“赋以重禄,别无职业”、“优之以爵禄而不责以事权”、“怙势犯法,绳以重刑”作为处理外戚和宗室的原则,所以在两宋几百年间,“吕、武之变不生于肘腋”。这反映了宋代()
A.崇文抑武政策成效显著 B.社会控制的日渐松弛
C.科举制度促进社会公平 D.防弊之政的逐步完善
【答案】D
【解析】据材料信息可知,宋代针对宗室、外戚权力过大的问题一方面给予优越的经济待遇,另一方面不让他们参与实际的政务,管理严格,这有利于强化中央集权,D项正确;题干只是对宋代外戚干政的制约,与崇文抑武无关,排除A项;材料体现的是对外戚和宗室的原则,与社会控制的
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