【+高中语文++】《天文学上的旷世之争》（教学设计）（统编版+选择性必修下册）.docxVIP

PAGE

PAGE1

《天文学上的旷世之争》教学设计

核心素养

语言构建与运用:了解作者及其学术作品，积累科学常识，理解课文主要内容。

思维发展与提升：掌握阅读自然科学论著的一般方，梳理课文的行文思路，探究“述”和“评”的关系，充分认识浑盖之争的科学思维。

审美鉴赏与创造：了解中国古代宇宙结构学说的发展过程及论证，探讨科学理论、思想的演变及在科学发展史上的意义。

文化传承与理解：培养求真求实的科学态度和勇于探索创新的精神。

教学重难点

1.教学重点：梳理课文的行文思路，了解中国古代宇宙结构学说的发展过程及论证，体会浑盖之争的科学精神。

2.教学难点：探究“述”和“评”的关系，充分认识浑盖之争的科学思维。

课时安排

1课时

教学过程

一、课堂导入

校天文社团的成员们正在精心策划一场名为“穿越科学史”的专题活动，今天的焦点议题是“中国古代天文学探秘”。他们计划通过解读历史上著名的“浑盖之争”，揭示科学史的奥秘，并在活动结束后撰写科普文章。

二、学习任务

课前预习任务：

参照注解，阅读全文。

画出思维导图，抓住核心概念，把握课文脉络。

课中学习任务

学习任务一：史海钩沉

【活动一】作者介绍

关增建，男，1956年生，博士生导师，教授。1990年毕业于中国科技大学，入郑州大学工作。1995年破格晋升教授，任郑州大学文博学院院长。2000年调入上海交通大学，现任上海交通大学人文学院科学史与科学哲学系教授，博士生导师，人文学院常务副院长、党总支书记。

主要从事物理学史、计量史研究，出版著作6部，发表论文百余篇。和丘光明被誉为“中国计量史界的双璧”。代表作品：《中国古代物理思想探索》《中华文明史话·计量史话》。

【活动二】了解背景

现代文明的高速发展,使得自然科学与人文科学之间的距离越来越遥远,这当然并非好事,只是人类为获得现代文明而被迫付出的代价罢了。有识之士很早就在为此担忧。在20世纪初,当时的哈佛大学校长康奈特建议用“科学与学术”的提法来兼顾两者,就已经受到热烈欢迎。那时,萨顿正在大声疾呼,要在人文学者和自然科学家之间建立一座桥梁,他选定的这座桥梁不是别的正是科学史《科学史十五讲》就是在这样的形势下应运而生的。本文为《科学史十五讲》第三讲“中国古代的科学技术”中的一章，通俗易重点突出，是一篇普及天文学知识的科普性文章。

说明：本任务指在引导学生挖掘史料，了解作者及“日心说”“地心说”的史诗，体会科学家的智慧与探索精神，思考科技成果对现代社会的意义。

学习任务二：浑盖经纬

【活动一】整体感知

快读课文，圈画核心概念，把握课文脉络，画出思维导图。

示例：

【活动二】文本研读

结合课文内容，填写下表，概括中国古代天文学史上有关宇宙结构模式的各个学说的代表人物、基本观点及历史贡献。

学说

出处

代表人物

（信奉人物）

基本观点

历史贡献

不足

天圆地方说

《大戴礼记》

孔子、曾子

天是圆形平盖，在人的头顶上方悬置，地是方的，静止不动。

较早形成了中国人对宇宙形状的认识。

这种认识并没有形成系统的学说，因为它本身存在着比较明显的漏洞。

宣夜说

《晋书·天文志》

郗萌(记载者）

日月星辰自由飘浮在虚空中，它们之间相互独立，没有联系。

似乎更接近宇宙的实际。

没有与数学结合，不能用以编制历法，不能预测日月星辰的运行；认为天体的运动彼此独立，互不相关，无规律可循，杜绝了人们探寻自然规律的可能性。

盖天说

《周髀算经》、

《晋书·天文志》

司马迁

天在上，地在下，天地等大，天地相距8万里，日月星辰围绕着北极依附在天壳上运动。

能够解释人们日常生活中见到的各种天象；能够预测日月星辰的运行；能够编制历法，满足社会需求。

足对宇宙结构本身的描述是错误的。

浑天说

《隋书·天文志》

落下闳、邓平、扬雄、葛洪、桓谭、朱熹等

主张天在外，地在内，天大地小。

更加符合观测依据；制订了更符合实际天象的历法；成为主流认识；修订《太初历》。

天在外，表里有水;地在内，漂浮水上。没有地球观念，没有意识到海洋也是大地的一部分。

【活动三】梳理争议

再读课文，梳理出“浑盖之争”的争议点和结果。

时间

参与人物

争论点

争论结果

汉武帝时

司马迁、落下闳、邓平

双方主张的宇宙结构不同，测量仪器和测量方法也不同

汉武帝采纳邓平的《太初历》，浑天说胜出

西汉末年

扬雄、桓谭

从观测角度到数理结构等八方面对盖天说做了批驳

撰写《难盖天八事》浑天说胜出

东汉

王充

从观测角度责难浑天说关于“天在外，表里有水；地在内，漂浮水上”的观点

击中浑天说的软肋

晋朝

葛洪

针对王充责难，提出“横破镜”的事实依据

证明盖天说错误

南北朝

何承天

从观测角度修补太阳从水中出没的问题

对浑天说未起太大的作用

南宋

朱熹

从天文观测仪器的制作角度反对盖天说

《朱子语类