第2课 诸国纷争与变法运动 教学课件-高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上.pptxVIP

;诸侯纷争与变法运动;;时空隧道;西周旧统治秩序的崩溃

;中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。

——[唐]孔颖达《春秋左传正义》;农业：铁农具和牛耕的使用，推动社会生产力发展;农业：修建水利灌溉工程;商业：货币流通广泛，涌现出一批中心城市;二、经济发展与变法运动（二）变法运动;材料1：春秋以来生产力的不断发展，推动社会结构发生了重大变化...要求建立更加严密的管理体制。同时，兼并战争日益激烈的严峻形势，也要求各国实行君主集权，提高统治效率，改变春秋后期卿大夫专权纷争的现象。

——张帆《中国古代简史》

;战国时期各国变法;商鞅变法;150年后;材料：孝公用商鞅变法，移风易俗，民以殷富，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服。

——李斯《谏逐客书》;商鞅虽是作法自毙，但酿成悲剧的根本原因，不是法治有问题，而是秦法有问题。商鞅之法是王法，商鞅之道是霸道。王法，就不会有公民权利的意识；霸道，就不会有疑罪从无的思想。人民只有义务没有权利，他们不过是君王实现霸业和帝业的工具和武器。

伴随秦军挺进中原之步伐的，是血雨腥风；提供秦国后来居上之保证的，是严刑峻法。秦政之苛，秦法之严，秦制之专横，实乃公开之秘密，不争之事实。秦，是专制主义和军国主义的大本营。这个大本营的奠基者，是商鞅。

——摘编自《易中天中华史：从春秋到战国》;;士阶层的崛起;如何理解孔子的”仁“与”礼“的主张;老子所说的“无为”，不是不作为，而主要是指不妄为，不胡作非为，不为所欲为，要顺其自然。老子认为只有无为才能无不为。;现代的“法治”是与民主紧密联系的。其目的是实现人民意志。维护人民利益，否定任何特权，强调法律面前人人平等。而法家的“法治”本质是人治和专制，是为了利用刑律强化君主集权，是君主实行专制统治的工具与手段。

现代的“法治”是维护民主的手段．法家的“法治”是为君主专制服务的手段，两者有着本质的区别。;2、诸子百家思想的现实意义;春秋战国时期社会经济发展，阶级关系发生??变化，旧的贵族等级体系解体，新兴的士阶层崛起。各国统治者为了增强国家实力,纷纷招揽人才,重用士人。

道家学派在哲学上具有朴素的辩证法思想;在政治上主张“无为而治”,认为治国要顺应自然和民心。

儒家提出仁、仁政和礼治思想，他们重视教育，对保存和传播古代文化作出了杰出贡献。

法家主张以法治国，建立中央集权统治。

墨家主张“兼爱”“非攻“尚贤”,提倡节俭。

兵家提出“知已知彼，百战不殆”等战略战术。;;百家争鸣;;铁制农具

牛耕

小农经济