2025年统编高中语文必修下册第一单元知识点归纳.docxVIP

高考必胜

单元核心定位：聚焦中国古代经典史传文学，旨在引导学生感受历史智慧，体察人物风采，学习叙事艺术，积累文言知识，增强文化自信。

子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

一、文学常识

1.出处：《论语》，儒家经典“四书”之一，主要记录孔子及其弟子的言行。

2.体裁：语录体散文，以对话为主。

3.背景：孔子晚年与弟子闲坐时关于志向的讨论。展现了孔子宽松民主的教学氛围和弟子们不同的性格与抱负。

二、核心内容与思想

事件：孔子引导四位弟子（子路、曾皙、冉有、公西华）各自畅谈自己的志向。

三、弟子志向对比

1.子路：“千乘之国...比及三年，可使有勇，且知方也。”——治国（军事强国）。自信、直率、勇于任事，略显鲁莽（“率尔而对”）。孔子“哂之”，因其“其言不让”（不够谦让）。

2.冉有：“方六七十，如五六十...可使足民。如其礼乐，以俟君子。”——富民（经济民生）。谦虚谨慎（“如其礼乐，以俟君子”），目标实际。

3.公西华：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”——司仪（外交礼宾）。极其谦虚（“非曰能之，愿学焉”），注重礼仪，志向具体。

4.曾皙：“莫春者...咏而归。”——教化（社会和谐）。描绘了一幅暮春时节，人们沐浴、吹风、歌咏的太平和乐图景。志向超脱具体政治事务，追求精神自由与社会大和谐，充满审美意境。孔子“喟然叹曰：‘吾与点也！’”（我赞同曾点啊！）。

5.孔子态度：“哂”子路（轻微批评其不谦让）；未直接评价冉有、公西华；高度赞赏曾皙（“吾与点也”）。体现孔子思想核心：

6.礼乐治国的理想：曾皙描绘的图景正是孔子心中以“礼乐”教化实现社会和谐安宁的“大同”理想缩影。

7.“为国以礼”的原则：批评子路“其言不让”，强调治国必须建立在“礼”（秩序、谦让）的基础上。

8.宽松民主的教育方式：循循善诱（“以吾一日长乎尔，毋吾以也”），鼓励弟子畅所欲言，营造平等氛围。

9.对精神境界的追求：超越物质层面的治理，向往人与自然、社会和谐共处的精神境界。

四、文言知识重点

1.重要实词：侍坐（陪侍长者坐着）、率尔（轻率急忙的样子）、哂（微笑，略带讥讽）、方（道义准则、治国方法）、俟（等待）、相（司仪官、赞礼人）、希（同“稀”，稀疏）、铿尔（拟声词，形容放下瑟的声音）、作（站起来）、撰（述、陈述）、伤（妨碍）、与（赞同）、沂（水名）、雩（求雨的祭祀）、喟然（长叹的样子）、已矣（罢了）。

2.重要虚词

以：①动词（用、做，“则何以哉？”）；②介词（因为，“以吾一日长乎尔”）；③连词（而，“加之以师旅”）。

如：①连词（如果，“如或知尔”）；②连词（或者，“方六七十，如五六十”）；③动词（往、到，“如会同”）。

乎：①介词（于，“以吾一日长乎尔”）；②语气词（表疑问或感叹，“何伤乎？”）。

尔：①代词（你们，“如或知尔”）；②形容词/副词词尾（...的样子，“率尔”、“铿尔”、“喟尔”）。

而：①连词（表顺承、修饰等，“子路率尔而对”、“咏而归”）。

3.词类活用

名词作动词：端（穿着礼服）、章甫（戴着礼帽）、风（吹风、乘凉）。

形容词作名词：勇（勇气）、方（道义、准则）。

使动用法：足（使...富足，“可使足民”）。

4.特殊句式

宾语前置句：不吾知也！（不知吾也）则何以哉？（以何哉？）

状语后置句：加之以师旅（以师旅加之）；因之以饥馑（以饥馑因之）；异乎三子者之撰（乎三子者之撰异）。

省略句：（曾皙）鼓瑟希，（曾皙）铿尔，（曾皙）舍瑟而作；（孔子）曰：“何伤乎？”

固定结构：如之何（怎么办）“由也为之，比及三年，可使有勇。且知方也，如其礼乐，以俟君子？如之何？”（此处“如之何”表疑问，针对冉有的话，意为“你对礼乐教化怎么看？”或“这又怎么样呢？”）

古今异义：方（道义准则）、作（站起来）、伤（妨碍）、撰（陈述）、与（赞同）。

五、艺术特色

1.生动的人物刻画：通过个性化的语言（子路的直率、冉有的谦虚、公西华的谦卑、曾皙的洒脱）和动作神态描写（“率尔而对”、“哂之”、“舍瑟而作”、“喟然叹曰”），使人物形象跃然纸上。

2.对比映衬手法：四弟子志向的对比，突出其性格差异；孔子对不同志向态度的对比，凸显其思想倾向。

3.简洁含蓄的语言：《论语》语言精练，内涵丰富。如“哂之”、“吾与点也”等，言简意赅，耐人寻味。

4.富有意境的描写：曾皙的志向描绘（“莫春者...咏而归”）是全文亮点，寥寥数语勾勒出优美宁静、自由和乐的理想生活图景，充满诗意和哲理。

5.核心成语/意象：沂水春风（指师长对弟子的良好熏陶和教育，也指知时处世、逍遥游乐的高洁情操）、侍坐言志、吾与点也。

齐桓晋文之事

一、文学常识

1.出处：《孟子》（《孟子·梁惠王上》），儒