2025年上海秋考语文原卷文言文一人物传记《黄蛟门传》原文及翻译.docxVIP

黄蛟门传???[清]管同

??黄蛟门，名以旂，江宁府学增生。父名某，家产数千金。后没，五子均分，而君以长男不与。然君与其妻无怨色，事继母，愉愉如也；待异母诸弟及弟子，雍雍如也。既贫甚，常为童子师自给。盖冬无裘，夏无帷幕者至三十余年，然自诸童子家所奉钱外，一芥未尝取诸人。人或招饮食，必坚拒逃匿，须要觅牵持，不得已而后至。经数日辄相酬，其丰腆恒加倍。

译文：黄蛟门，名叫以旂（qí），是江宁府学的增广生员（秀才的一种）。他的父亲名叫某某，家产有几千两银子。父亲去世后，五个儿子均分家产，但黄蛟门作为长子却没有参与分配。然而，他和妻子对此毫无怨言。他侍奉继母，和悦恭敬；对待异母的弟弟们以及弟弟的儿子们（侄子们），也和睦融洽。后来家境变得非常贫困，他常常靠做儿童启蒙老师（童子师）来维持生计。他大约有三十多年冬天没有皮袄穿，夏天没有蚊帐用。然而，除了从那些学生家里收取的微薄学费之外，他从不向别人索取一丝一毫。如果有人邀请他去吃饭，他必定坚决拒绝甚至躲藏起来，必须邀请者到处寻找、生拉硬拽，实在不得已才肯去。而过后几天，他一定会回请对方，并且准备的饭菜总是加倍地丰盛。

??道光元年，诏举孝廉方正之士。当事者或诹予以其人。予对曰：“他人不敢知，如府学增生黄某者，乃真孝廉方正人也。”为备言其行。当事者亦慨然叹息，然竟不得举。

??译文：道光元年（1821年），朝廷下诏推举“孝廉方正”（品德孝悌、行为方正）之士。当地负责此事的官员曾向我咨询合适的人选。我回答说：“其他人我不敢说，像府学的增广生员黄某（黄蛟门），那才是真正的孝廉方正之人啊！”于是我详细陈述了他的品行。那位官员听了也感慨叹息，但最终黄蛟门还是没能被举荐。

??古青溪之水出竹桥而东流，过复成桥与淮水合，其势清阔，旁有竹林蔬圃。予始与君皆家桥南，每日辄相携步桥上望钟山，俟日落乃返。后予迁居城北，遂希见君。及今客安徽而家有书来报君病卒矣。六年八月某日也，年六十五。君尝作诗数千篇，又尝为历算星命之学，欲著书，皆不就。有二子曰某某。

译文：古老的青溪水从竹桥流出向东奔流，经过复成桥与秦淮河汇合，水势清澈开阔，岸边有竹林和菜园。当初我和黄君都住在桥南，每天总是一起携手漫步桥上，眺望钟山，等到太阳落山才回家。后来我迁居到城北，就很少见到黄君了。如今我客居安徽时，家里来信告知我黄君病逝的消息。那是道光六年（1826年）八月的某一天，他享年六十五岁。黄君曾经写过几千首诗，又曾钻研过历法、算术、星象占卜（星命）之学，想要著书立说，但最终都没有完成。他有两个儿子，名字分别是某某和某某。

??赞曰：予幼闻古人还麦投钱之事，心敬慕之。及识蛟门，然后知今世犹有是人也。君尝对予举刘孝标语曰：“声尘寂寞，世不予知。魂魄一去，有同秋草。”思其状甚悲之。然则君之于名尚有未能尽忘者耶！予之力不足以举君，而其文或足以传君。故稍次为传，使天下后世知有蛟门焉。

????译文：赞语（作者评论）说：我小时候听说古人“还麦”、“投钱”（指廉洁不贪的故事）的事迹，心里非常敬仰羡慕。等到认识了蛟门君，才知道当今世上还有这样的人啊！黄君曾经对我引用过南朝刘孝标（刘峻）的话：“名声沉寂，不为世人所知。魂魄一旦离去，就如同秋天的枯草一样（无人知晓）。”想到他说这话时的情状，我深感悲伤。这样看来，黄君对于身后之名还是未能完全忘怀吧！我的力量不足以推举黄君，但我的文章或许足以让黄君的事迹流传下去。因此我稍作整理，为他写下这篇传记，使天下后世的人们都知道曾经有过黄蛟门这样一个人。??

人物形象：管同塑造了黄蛟门（黄以旂）这样一个品德高尚、安贫乐道、廉洁自守的寒士形象。

孝悌仁厚：作为长子不争家产，无怨言；孝敬继母，友爱异母弟及侄子。

安贫守节：家贫，做塾师维生，生活极其清苦（冬无裘，夏无帷幕三十余年），但甘之如饴。

廉洁耿介：除束脩外，“一芥不取”；拒绝他人宴请，实在推脱不掉，必加倍回请，不占人便宜。

才学未展：有诗才（作诗数千篇），通晓历算星命之学，欲著书而未成，抱憾而终。

内心世界：结尾引用刘孝标语，流露出他对声名寂寂、身后无闻的深切悲凉，展现了其作为传统文人对“立言”以求不朽的渴望与现实困境的矛盾心理。