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2025年高考语文全国一卷古诗鉴赏之《元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者》

元珍以诗送绿石砚所谓玉堂新样者

北宋·王安石

玉堂新样世争传，况以蛮溪绿石镌。

嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。

久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。

还与故人袍色似，论心于此亦同坚。

题解：

此诗写于皇祐三年（1051），时年31岁。元珍，即丁宝臣，安石好友。皇祐二年（1050）九月（刘成国《王安石年谱长编》第250页），丁宝臣移知端州（在今广东肇庆）。端州产砚，宝臣以端溪绿石砚寄赠安石，并附以诗，安石作此诗以酬答之。

注释：

1.元珍：北宋官员丁宝臣的字，晋陵（今江苏常州市）人，与王安石同朝为官，二人友谊深厚。丁宝臣和哥哥丁宗臣同在景祐元年（1034）中进士，合称“二丁”。

2.玉堂新样：玉堂，翰林院。新样，新款。此特指李后主之澄心堂，其有砚之精者，即为绿石砚。

3.绿石砚：名贵砚石，这里的绿石砚推测可能产自南方，诗中提到“久埋瘴雾”可作为佐证。?

4.玉堂新样：北宋流行的砚台形制，即玉堂砚新出的样式，颇受世人争相传颂。玉堂，原指官署名，汉侍中有玉堂署，宋以后翰林院亦称玉堂，这里指代这种砚台样式新颖且具高雅气质。

5.蛮溪：谓端溪。在古代，南方一些地区被视为蛮夷之地，端州旧属南蛮，故称。梅尧臣《杜挺之赠端溪圆砚》亦云：“案头蛮溪砚，其状若圆璧。”“蛮溪”强调了砚石产地的偏远与独特。

6.长来：生来。

7.异物：珍奇的物品。在诗中，王安石自谦长久以来没有得到过如此珍奇之物。

8.佳篇：优美的诗文。丁宝臣送砚台时还附上了诗作，王安石对其诗文表示称赞。

9.瘴雾：旧时岭南湿热，多疟疾，被称为烟瘴之地。端砚产于岭南端溪，故曰“久埋瘴雾”。

10..春波：春天的水波，这里用来清洗砚台，使其更显鲜艳。

11.故人袍色：故人，安石自指。《宋史·舆服》：“五品以上服朱，七品以上服绿。”安石时任舒州（今安徽潜山）通判，正六品，官服为绿色。

参考译文：

翰林院新款砚台世人争相传颂，更何况是用蛮溪绿石精心雕琢。

我感叹自己长久以来没有创造出与此相媲美的作品，惭愧地接受了你送来的佳篇。

这块砚台长时间被埋在湿气重重的环境中，取出来却更加鲜亮如春水。

它的颜色也与我故友的袍服相似，我们之间的情谊和心意也像这砚台一样坚定。

赏析：

这是诗人在收到朋友赠送的石砚及赠诗之后写的一首唱和诗，诗歌从石砚的“坚”联想到友人的“心”，表达了对身处逆境的友人高尚品质的赞美。通过此诗，考生可以窥见中国古代士人的生活方式和彼此之间的交往，感受他们“穷且益坚，不坠青云之志”的高尚情操，加深对优秀传统文化的理解。

首联，翰林院中的新款砚台在社会上十分流行，更何况你送我的是用端溪绿石雕刻的新款呢。这一联颔联，可叹我从来没拥有过什么奇特珍稀的物品，很惭愧您送我这方佳砚，又附赠好诗。

首联：“玉堂新样世争传，况以蛮溪绿石镌。”?开篇便点明丁宝臣所送绿石砚的不凡。写砚台形制、材料。砚台形制采用翰林院的最新样式，翰林院为古代读书人的最高殿堂，故其砚台的新样式为世人争相仿效。砚台的材料，则选取丁元珍任职之地的端溪绿石。以砚台相赠，也符合两人的文人身份，可见，丁元珍的赠礼，经过了精心挑选。

用了层递的修辞，来突出对方所赠的珍贵。先强调玉堂新样本身就备受世人追捧，接着递进一层，说明这方砚还是由蛮溪绿石镌刻而成。“争传”二字生动地描绘出玉堂新样砚在当时的流行程度，而“蛮溪绿石”则增添了砚台的神秘与珍贵色彩，为后文对砚台的赞美及情感抒发做铺垫。?

颔联：“嗟我长来无异物，愧君持赠有佳篇。”诗人在此处笔锋一转，由对砚台的描述转向自身感受。写砚台形制、材料。砚台形制采用翰林院的最新样式，翰林院为古代读书人的最高殿堂，故其砚台的新样式为世人争相仿效。砚台的材料，则选取丁元珍任职之地的端溪绿石。以砚台相赠，也符合两人的文人身份，可见，丁元珍的赠礼，经过了精心挑选。“嗟”和“愧”字真切地表达出王安石收到珍贵礼物及佳作的复杂心情，安石一生俭朴，前一句实写自己的经历，来表达对砚台的喜爱和珍视。。后一句点诗题中的“以诗送（砚）”。他感慨自己一直以来没有什么珍奇之物，对友人的厚赠及附诗深感惭愧，这种自谦之语，更凸显出他对这份情谊的珍视。同时，也从侧面反映出王安石为人质朴、不重奢华的品性。

颈联：“久埋瘴雾看犹湿，一取春波洗更鲜。”?此联进一步刻画砚台。前半句“久埋瘴雾看犹湿”，既交代了砚台的来历，说明它产自南方瘴雾之地，长期处于那样的环境中，也赋予了砚台一种历经沧桑的质感；后半句“一取春波洗更鲜”，一个“洗”字，将砚台从尘封中唤醒，用春波清洗后更显鲜艳，让砚台的形象瞬间鲜活起来，仿佛它被注入了新的生命力，也暗示着这份情谊经过岁月沉淀愈发珍贵。

尾联：“还与故人袍色似，论心于此亦同坚。”诗人由砚台的颜色联想到与故人相识