高校教师资格证之《高等教育心理学》通关测试卷附答案详解【完整版】.docxVIP

高校教师资格证之《高等教育心理学》通关测试卷

第一部分单选题(15题)

1、下列属于社会文化的是（）。

A.学校文化

B.民族文化

C.企业文化

D.制度文化

【答案】：B

【解析】本题可通过分析各选项内容与社会文化的概念来确定正确答案。社会文化是与基层广大群众生产和生活实际紧密相连，由基层群众创造，具有地域、民族或群体特征，并对社会群体施加广泛影响的各种文化现象和文化活动的总称。选项A：学校文化学校文化是学校全体成员或部分成员习得且共同具有的思想观念和行为方式，它主要聚焦于学校这一特定的教育机构内，是教育领域内的一种文化，并非广泛意义上的、对整个社会群体有普遍影响的社会文化，所以选项A不符合要求。选项B：民族文化民族文化是各民族在其历史发展过程中创造和发展起来的具有本民族特点的文化，它体现了一个民族的精神风貌和价值观念，是社会文化的重要组成部分，对整个民族群体乃至整个社会都有着深远而广泛的影响，所以选项B符合社会文化的定义。选项C：企业文化企业文化是企业在长期的生产经营过程中形成的价值观念、经营理念、行为准则等，它是围绕企业这一经济组织而产生的文化，主要影响企业内部的成员，不具有社会文化那种广泛的社会群体覆盖性和普遍性，所以选项C不正确。选项D：制度文化制度文化是人类为了自身生存、社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系，它侧重于制度层面的内容，虽然也是社会的一部分，但它与社会文化的概念有所区别，不属于典型的社会文化范畴，所以选项D不合适。综上，答案选B。

2、自然实验法的优点是（）。

A.减少人为性，提高真实性

B.减少人为性，降低真实性

C.提高人为性，增加真实性

D.降低真实性，提高人为性

【答案】：A

【解析】本题考查自然实验法的优点。自然实验法是在自然的情况下，即教育情境下创设控制某些条件，以引起某种心理活动而进行研究的方法。它与实验室实验法相对，实验室实验法是在人为的严格控制实验条件的情况下进行研究的方法，人为性较强。而自然实验法由于是在自然情境中开展，减少了实验的人为控制因素，也就是减少了人为性。同时，因为是在自然真实的环境中，所以其研究结果更能反映出实际的情况，提高了研究的真实性。因此，自然实验法的优点是减少人为性，提高真实性，答案选A。

3、心理学诞生于哪一年（）

A.1789

B.1879

C.1897

D.1978

【答案】：B

【解析】本题主要考查心理学诞生年份的知识点。1879年，德国心理学家冯特在莱比锡大学创立了世界上第一个心理学实验室，标志着科学心理学的诞生，该事件具有里程碑意义，自此心理学从哲学中脱离出来，成为一门独立的科学。所以本题应选B选项。

4、根据美国心理学家维纳的成败归因理论，努力程度属于（）因素。

A.稳定、外在、不可控

B.不稳定、内在、可控

C.不稳定、外在、可控

D.稳定、内在、不可控

【答案】：B

【解析】本题可依据美国心理学家维纳的成败归因理论，对努力程度这一因素的性质进行分析，从而判断其所属类型。维纳将归因分为三个维度：内部归因和外部归因、稳定性归因和非稳定性归因、可控制归因和不可控制归因。同时，他把人们活动成败的原因即行为责任主要归结为六个因素，分别是能力高低、努力程度、任务难易、运气好坏、身心状态和外界环境。努力程度是个体自身可以进行调节和控制的，比如个体可以决定自己是否努力、努力的程度大小等，所以努力程度属于可控因素。而且努力程度并不是固定不变的，个体在不同阶段、不同情境下的努力程度会有所不同，具有不稳定性，所以努力程度属于不稳定因素。另外，努力是个体自身内在的一种特质和行为表现，是由个体自身决定的，并非来自外部环境，所以努力程度属于内在因素。综上所述，努力程度属于不稳定、内在、可控因素，本题答案选B。

5、“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的现象，称为（）。

A.社会促进

B.社会懈怠

C.模仿

D.从众

【答案】：B

【解析】本题可根据各选项所涉及概念的含义，结合题干中“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”这一现象来判断正确答案。选项A：社会促进社会促进是指个体完成某种活动时，由于他人在场或与他人一起活动而造成行为效率提高的现象。而“三个和尚没水吃”体现的是随着人数增多效率降低，并非行为效率提高，所以该选项不符合题意。选项B：社会懈怠社会懈怠是指在团体中由于个体的成绩没有被单独加以评价，而是被看作一个总体时所引发的个体努力水平下降的现象。在“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃”的情境中，随着和尚数量的增加，个体觉得自己的付出和贡献不易被区分，从而出现了努力程度下降、整体效率降低没水吃的情况，符合社会懈怠的概念，该选项正确。选项C：模仿模仿是指个体自觉或不自觉地重复