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傩文化教案7篇

教案的编写要注重实际案例，帮助学生理解理论知识在实际教学中的应用与意义，教案的撰写帮助我们更好的丰富课堂教学的形式与内容，本店铺今天就为您带来了傩文化教案7篇，相信一定会对你有所帮助。

傩文化教案篇1

活动目标：

1.了解端午节的来历和习俗，积极和同伴交流分享。

2.学习包粽子的技能。

3.体验包粽子的乐趣，感受端午节的浓厚民俗氛围。

活动准备：

1.请幼儿事先调查了解端午节的来历和风俗，完成调查表。

2.《端午节》课件。

3.粽叶、泡好的米、枣、细线或长方形纸、水彩笔。

活动过程：

1.教师与幼儿交谈，说出端午节的名称和日期（每年农历的五月初五是中国的一个传统节日，叫端午节，这一天人们会举行一些有意义的活动。）。

2.组织幼儿交流调查结果，探讨端午节的由来和习俗。

（1）与幼儿一起讲故事《端午节的由来》，让幼儿知道端午节是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而确立的，屈原投江的那一天是农历的五月初五、所以就定那天为端午节。

（2）交流调查表：端午节有哪些习俗？

提示幼儿可用语言表达、图片绘画、动作表演等方式表现这些习俗。

（3）组织幼儿观看课件，了解端午节时各地风俗，获得更多有关端午节的经验。

3.节日体验活动：包粽子。

（1）组织幼儿一起开展包粽子活动，提醒幼儿用米不要太多，粽叶要把米和枣包紧，然后用绳子捆扎结实。

（2）也可以组织幼儿用长方形纸折粽子，折成六棱形并进行装饰。

4.节日分享：将包好的粽子与父母一起分享，也可以送给小班的弟弟姊妹，进行分享活动。

附故事：《端午节来历》

有一个楚国人叫屈原，楚怀王见他聪明能干，很看中他，便封他为三闾大夫。

屈原当上三闾大夫后，和他一起做官的人嫉妒他，就在楚怀王的面前说他的坏话。楚怀王便慢慢的讨厌他了。后来楚怀王死了，他的儿子听了坏蛋的话，就把屈原赶出楚国的京城。

不久楚国和秦国打仗，秦国把楚国的京城强占了。屈原看到楚国的老百姓受苦受难，自己又没法出力，心里很痛苦，写了很多诗，然后就跳进汨罗江里自杀了。

屈原跳江后，楚国的老百姓怕鱼虾咬坏屈原的遗体，就用竹筒装上米丢进江里去喂鱼虾，又划着小船沿江寻找他的遗体。

从那以后，每逢农历五月初五、也就是屈原投江自杀的日子，许多地方都要吃粽子、赛龙舟，人们以这种方式纪念爱国诗人屈原。

傩文化教案篇2

一、教学目的

1、培养学生概括要点的能力

2、让学生体会作者流露在字里行间的细腻感情

二、教学重难点

1、对北京胡同文化内涵的品读

2、概括要点方法的概括

三、教学设想

实施发现引导式教学；运用形象直观的多媒体教学，让学生更加真切感受文章的内容，也有助于学生感性理解基础上的理性思考；

本文的教学时数为一课时。

四、教学步骤

1、导入

有人说过：建筑是凝固的音乐。今天我们所学课文涉及到的是一种相对古老的建筑胡同。这是一篇一位大器晚成的，在文坛寂寞了四十

年之久的作家汪曾祺给摄影艺术集《胡同之没》写的序文《胡同文化》。让我们慢慢品读课文，就象欣赏美妙的音乐一样去感受它内在的文

化气息吧！

2、解题

读题，要求学生调动已有经验，充分发挥想象，说说题目告诉了你些什么内容？

明确：胡同：小弄（long）堂

（点出了写作对象）

北京胡同多有名胡同三千六、无名胡同赛牛毛

文化：比较下面两个句子中文化的含义

现在这社会，没文化是不行的。（知识）

北京大学有很浓的文化氛围。（人类在社会发展过程中所创造的物质财富和精神财富，特指精神财富，如文学艺术、科学等）

屏示胡同与文化的关系：

当一种特殊的生活方式被时代淘汰、消失了，它的精神便转移到曾经共存的物品和环境中。过一段时间人们就从这器物和环境中了解感受与认识昔日生活形态和精神了。这样，器物与环境更发生了质变。

冯骥才《文化眼光》

3、速读课文，概括段落要点

圈点每段要点（运用跳读方法，找到所需信息即可）

师生总结概况要点方法（见板书）

根据要点理总体思路（运用已学过的第二单元阅读方法

理清思路）

（第5段）过渡段

（15）北京胡同的一些特点

（612）北京胡同文化的内涵

前后两部分符合由具体到抽象的认识过程，胡同文化在胡同这种特定环境中形成的。

概括北京胡同及胡同文化的特点（方正封闭）

对文中几个极富表现力的词进行揣摩：

写北京人易于满足的六句话，尤其一个嘿字

睡不着眯

师生概括语言特点（见板书）

4、思考：

根据课文倒数第二段的在商品经济大潮的席卷之下，