春季校本课程心得全三周25.pdfVIP

初现

本周之前的学习都有些浑噩——真的有些无从下手，我知道自己在学习，但是理不清学

习的体系(学习属性完全没有得到满足，哭死。。。)？！

“简则明，多则惑”，不能不承认，目前自己还是很难做到多件事齐头并进。，认清

现状，进行了取舍，生活的任务只剩下两个:修身养性和学习华德福教育（告别，总是恋恋不

舍）。

懵懂

从接触华德福教育开始，“华德福教育和传统教育的不同之处”是一个长久以来都困惑着

我的问题。这个问题也很难有人给我答案——作为有些偏执的天秤，除非自己真正懂得，别

人给我的答案都不具有强大的说服力。这也正是我生之为人的局限性，所以必当时时用“人

绝不应该只记住他所领悟的，而是应该领悟他知道的事情”这句话提醒自己。

这种局限性带来了严重的：因为未知，所以畏惧；因为畏惧，所以想要快速解决问

题，就希望从最顶层入手——从看《神智学》开始。然后发现，以目前的能力直接从理论入

手，会让人更困惑——我不知道如何系统地用神智学来解释图景、故事、戏剧、书法等和身

心灵合一的教育之间的关系，这种困惑会进一步造就教条主义的泥沼，唯有哭死。循环

往复，虐生虐死，欲罢不能（瀑布泪）。

，在简化生活，得以喘息。

为什么我要从根本上将华德福的教育和传统教育割裂开来？为什么我非要将他们解释

得完全不同？传统教育不也曾提出“德智体美劳”全面发展的美好愿望么？虽然是一位

传统教育的老师，但是她不也以己之力践行着“素质教育”么？虽然猫猫上着极度无营养的两

课，但是她不也采用很多方式让孩子们学会思考了？虽然上过大学的专业课，但

是不也设定过不知名村落的公案给孩子们讲解旅游的带动作用么？

传统教育和从事传统教育的人们，其中也不乏其数，在积极改进。只是，他们受到了包

括体制、分数、社会等多方面的局限，很难突破。像季羡林先生一样在校园里悄然而过

的大家，越发少了。虽然我不再那么喜欢松糕了，但他的很多话还是让我是喜欢，其中一段

是“我感激自己生在80年代，在那个时代大师辈出，就像海面上的灯塔，照耀着我们。但是，

就泯灭了”。同样，我也感激自己生在80年代，的力量很强大，如今，要探索

一条路，去追寻大师们的光芒。

正因如此，如果要了解华德福教育的不同之处，就不应局限于愿景，更应该从

教学方法和途径入手：践行，是华德福的坚强基石；慎独，是华德福的态度！

不能不说一下，华德福学校创业之初的种种，让人受到极大的鼓励，也唯有这样一

群有理想，并且为之努力的人，才有机会更好的未来！对这样的团队充满了喜欢和向往，

不仅是运渣车的故事，化粪池的故事，抽水泵的故事，讲故事做游戏的故事，更有卖蚯蚓的

故事——真君子们，够坦荡，能屈伸，敢坚持，棒！

友爱

学习让我的社会属性渐渐得到满足，大家讨论的话题越来越深入，从最开始的不知道如

何交往，到大家愿意把曾经和现在并不美好的经历用来交流和探讨，信任就这样建立起来！

慢慢交到了新朋友，感觉到被需要，被懂得，好开心~

完全没有想到戏剧课上可以得到这么多同学的关注，好开心！！刚从低谷中恢复，还没

能恢复到正常的状态，自我感觉并不讨喜，加上怀孕初期的各种身心不适，已经有些了方

寸。没想到，这样的自己，还得到了大家的接纳，感恩，涕零！

曾走过这段路

“辞掉上一份工作不久，由闲生怯，有一段时间将自己于他物之外，禁锢于方

寸之中，无心听取别人的劝慰和故事，更难去体会、懂得和。彼时之闲，是一段让人生

畏、迷失，却