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朱熹《闲坐》赏析

朱熹不仅是一位杰出的理学家，其文学创作也蕴含着深刻的哲理与细腻的情感。《闲坐》这首诗，虽篇幅不长，却值得我们细细品味。

一、原文呈现

次韵潮州诗六首?闲坐

朱熹〔宋代〕

坐啸无馀事，淡然尘虑希。

闲中自怡悦，妙处绝几微。

韩子成今古，颠师果是非。

悠然发孤些，千载傥来归。

二、白话译文

闲坐时仰天长啸，没有什么繁杂事务缠身，心境淡然，尘世的忧虑也渐渐稀少。在这闲适之中，内心自然感到愉悦，其中的美妙之处，细微得难以察觉。韩愈的文章流传千古，成为经典；怀素和尚的书法风格独特，其是非评判至今仍有争议。我悠然地吟诵着诗句，或许千年之后，会有人理解我的心意，与我心灵相通。

三、作者介绍

朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十二，小名沋郎，小字季延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。他祖籍江南东路徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。朱熹是宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中。朱熹一生著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》等，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中，《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。

四、写作背景

朱熹生活在南宋时期，当时社会局势动荡，民族矛盾尖锐，政治上偏安一隅。朱熹一生致力于学术研究与教育事业，他四处讲学，创建书院，如修复白鹿洞书院、岳麓书院等，还创建了寒泉精舍、云谷晦庵草堂、武夷精舍和考亭书院。他希望通过传播理学思想，来匡正人心，挽救社会的道德危机。《闲坐》这首诗，具体创作时间难以精确考证，但从其内容来看，应是朱熹在闲居之时，对人生、学术、历史等进行深入思考后所作。在他的人生中，有许多时光是在宁静的书斋或山水之间度过，这段时期，他远离尘世喧嚣，得以潜心钻研学问，与友人交流探讨，也有时间反思历史人物与事件，这些经历都为他的诗歌创作提供了丰富的素材。例如，在寒泉坞守孝期间，他创办寒泉精舍，在此著书立说，与吕祖谦共同著作了理学入门书《近思录》。云谷山的晦庵草堂建成后，他也常在此讲学授徒，与弟子们论道交流。在这些宁静的时光里，他对自然、人生、学术的感悟不断积累，或许《闲坐》便是在这样的情境下诞生的。

五、文章赏析

（一）心境的淡然与超脱

诗的开篇“坐啸无馀事，淡然尘虑希”，描绘出诗人闲坐时的状态。“坐啸”一词，展现出一种悠然自得的神态，仿佛诗人在闲暇之时，对着空旷之处仰天长啸，抒发内心的情绪。“无馀事”表明此时诗人没有世俗事务的纷扰，心境得以平静。“淡然尘虑希”则进一步强调诗人心境的淡然，尘世中的种种忧虑在这种心境下逐渐稀少。这与他的理学思想相契合，朱熹主张通过内心的修养来达到一种宁静、超脱的境界。就像他在日常生活中，注重自身的言行举止，未明而起，深衣幅巾方履，拜于家庙及先圣，退坐书室时，几案必正，书籍器用必整。这种对自身行为的严格要求，正是为了修炼内心，使自己能够摆脱尘世的干扰，达到一种更高的精神境界。在《闲坐》中，这种心境通过诗句自然地流露出来，让读者感受到诗人内心的平静与淡然。

（二）闲适之中的微妙感悟

“闲中自怡悦，妙处绝几微”两句，写出了诗人在闲适状态下内心的愉悦感受以及对事物微妙之处的独特体悟。当人处于闲适之中，往往能够更加敏锐地感知周围的一切，发现那些平时被忽略的美好。诗人在这闲暇时光里，从平淡的生活中寻找到了乐趣，内心充满了怡悦之情。而“妙处绝几微”则进一步深化了这种感受，他所体会到的美妙之处，是极其细微、难以言表的。这需要诗人有一颗细腻而敏感的心，能够捕捉到生活中那些稍纵即逝的美好瞬间。例如，他在云谷山时，对山中的一草一木、一景一物都充满了热爱，他笔下的云谷山“虽当晴昼，白云坌入，则咫尺不可辨。眩乎变化，则又廓然，莫知其所如往……”在这自然美景中，他或许就常常能体会到这种“妙处绝几微”的感觉。这种对生活的热爱与对细微美好的感知，使诗歌具有了一种独特的韵味。

（三）对历史人物的思考

“韩子成今古，颠师果是非”，诗人在诗中提到了韩愈和怀素和尚。韩愈是唐代杰出的文学家、思想家，他倡导古文运动，其文章对后世产生了深远的影响。“韩子成今古”表达了朱熹对韩愈文学成就的高度赞扬，认为他的作品历经岁月的洗礼，流传千古，成为了经典。而“颠师果是非”中的“颠师”指怀素，他是唐代著名的书法家，以草书闻名，其书法风格豪放不羁，被称为“狂草”。对于怀素的书法，历史上有不同的评价，朱熹在这里用“果是非”来表达对这种争议的思考。他