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全球化视域下高中语文课程多元文化教育的优化路径

摘要：进入新世纪以来，全球化进程不断深入，社会文化语境日趋多元，语文课程亦面临复杂的多元文化环境。文章立足全球化视域，结合《普通高中语文课程标准（2017年版）》的相关要求，阐释高中语文课程多元文化教育的内涵及价值，提出多元文化教育的优化路径，旨在搭建多元文化教育的学习空间，为指向语文学科核心素养的教学提供借鉴范式。

关键词：全球化；高中语文；多元文化教育；优化路径

伴随着全球化带来的文化冲击与文化焦虑，承担着文化素养教育的语文课程势必作出回应。经历了世纪之交的语文教育大讨论与20年来的语文课程的不断深化改革，语文学科培养学生的多元文化、跨文化素养及全球视野在思想理念上逐渐凸显。《普通高中语文课程标准（实验）》在“应用?拓展”中强调“尊重和理解多元文化”的课程目标，《普通高中语文课程标准（2017年版）》（后文简称“2017年版课标”）则明确提出“语文课程应该引导学生自觉继承中华优秀传统文化和革命文化，吸收世界各民族文化精华，积极参与中国特色社会主义先进文化的建设与传播”这一基本理念。可见，多元文化教育从模糊到清晰、从宏观到具体地融入了语文课程，对文化素养教育深度与宽度的诉求，是全球文化素养导向下语文课程改革的必然之举。

然而，多元文化教育对于广大学者与一线教师而言，在理论认知和实践操作上还略显模糊甚至陌生。近年来，多元文化教育理论文献增长速度减缓，意味着这一领域正在寻求新的理论突破；一线教师同样存在多元文化理论缺失，多元文化教育实践薄弱等问题。针对以上情况，立足全球化视域，厘清多元文化在语文课程中的内涵与价值，探索科学有效的多元文化建构路径，对语文学科发展、学生核心素养的奠基就显得十分重要与迫切。

一、多元文化与多元文化教育

“多元文化”这一概念起源于西方，它伴随着西方民权运动与青年亚文化运动的发展而受到社会各界的广泛关注，且呈现势不可当的发展趋势。20世纪下半叶，社会现代化的发展大大加速了全球化进程，各地域的文化观念和生活方式也日渐对外开放和相互影响。全球化一方面提供了文化交流碰撞的契机，另一方面带来文化同质化的风险。多元文化于是成为抵御民族文化身份模糊化、文化传统被解构的核心概念登上了国际舞台。文化的多元共生与融合逐渐成了世界发展的主流趋势。联合国开发计划署发表的《人类发展报告》（2004）呼吁各国应实施多元文化政策，努力消除因民族、语言和宗教多样性而造成的隔阂和歧视。那么，应该如何保持本土文化的良性发展、世界文化的和谐共生，培养人们对多元文化世界的理解力和适应力呢？对此，各个国家都在积极寻求新的突破。

文化与教育唇齿相依，多元文化教育应运而生。20世纪90年代，联合国教科文组织就多次召开国际教育大会研究多元文化教育问题，强调教育能促进对文化多样性的尊重、相互理解和丰富，促进世界文化的繁荣与发展。联合国教科文组织第38次教科文组织大会发布《教育2030行动框架》（2015），提出未来15年的教育“还将推进跨文化对话，尊重文化、语言的多样性”。在联合国教科文组织的积极倡导下，各国都在探索着各自的多元文化教育信念、教育政策和实践。如英国在所有学校中确立多元文化课程；法国在学校中推行异质文化理解教育；加拿大强调以双语主义为前提的多元文化主义；澳大利亚提倡不同种族集团文化传统的保持，以推进不同文化间的理解；俄罗斯颁布《发展俄罗斯多元文化教育的构想草案》，探索融合贯通的多元文化教育发展道路。多元文化教育逐渐成为世界教育发展的新潮流，我国亦不能自外于世界。

语文教材作为母语教育与文化教育的重要阵地，本身就与多元文化密切相关。统编高中语文教材收录了部分人类优秀文化成果，展示了多元文化的丰富性与差异性。如中国元末明初文学家施耐庵的《林教头风雪山神庙》彰显反抗压迫、敢于斗争的不屈精神；美国作家海明威的《老人与海（节选）》体现西方悲剧色彩与个人英雄主义；英国剧作家莎士比亚的《哈姆莱特（节选）》表现张扬人性、以真为美的时代主题，教材中的此类作品都展示着各国的传统文化风采。而沈从文的《边城（节选）》、铁凝的《哦，香雪》等文章浸润着的是我国南北方不同的乡土文化；鲁迅的《祝福》、曹禺的《雷雨（节选）》、关汉卿的《窦娥冤（节选）》等文章凸显的是尖锐的阶层文化；屠呦呦的《青蒿素：人类征服疾病的一小步》、沈英甲的《喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平》等文章突出的是现代科技文化。除此之外，群体文化、性别文化、革命文化、社会主义先进文化等皆在教材中有所体现，多元文化教育已经成为语文课程的重要内容被置于时代的聚光灯下。

二、高中语文课程多元文化教育的价值

随着全球化的纵深发展，各个国家、民族、区域的文化不可避免地进行交流碰撞。“教育具有选择、传递、保存、改造和创造文化的功能，并对内含冲突的多种文化