大学美育十六讲教学课件8第十五讲（ 法治文化与美育）.pptx

第十五讲法治文化与美育;

学历造假最大危害是什么？;

如何理解中国古代的“国家”内涵？这对法律的形成有何影响？;

法庭及仪式感的宣判有什么视觉冲击感？;;

从人治走向法制、从法制走向法治和依法治国，切实尊重和保障人权，不断推进全面依法治国、建设社会主义法治国家;

法制与法治有何区别？;;;;;一、中国古代法律文化;《史记》：《循吏列传》

贤良官吏

孙叔敖与子产，仁厚爱民，善施教化，以政宽得人和，国泰而民安；公仪休、石奢、李离，皆清廉自正，严守法纪，当公私利益发生尖锐冲突时，甚至甘愿以身殉法，维护君主和纲纪的尊严。;;中国古代法律文化生成土壤：

“土”

重农轻商家国相通;;;;;;;中国传统法律文化：

核心内容：礼与法的渗透与整合

基本构成：宗法家族的伦理法

基本精神：和谐与天人合一

基本特征：综合性与包容性

;中西法律文化比较：

家族本位的公法---私法

封闭---开放

限制---自由

法律家附庸---职业;法治文化是法律文化的一种形态、一个阶段，是一种先进的法律文化，因为它包含了民主、人权、自由、平等、公平、正义等价值要素，因而更多地体现了美的要求。

△奴隶制国家和封建制国家也有法律，但那时的法律确认君主专制、等级特权和臣民义务，而且君主可以不受法律约束；当时有法律而没有法治；这样的法律很难说是美的。

△从法律的发展历史来看，从古至今，法律中所包含的美的因素是在不断增加的。比如我国奴隶制法规定的五种刑罚是墨(脸上刺字)、劓yì(割鼻子)、剕fèi(去膝盖骨)、宫(去生殖器)、大辟，全是残酷的肉刑；封建制法规定的五刑是笞(打竹板)、杖(打棍子)、徒、流、死，这就好点了；今天法律规定的五种主刑是拘役、管制、有期徒刑、无期徒刑和死刑，多为自由刑，这就更文明(美)了。;思考：

中国与西方，理、情、法排序有何不同?为什么?这与传统文化有关联吗?最能影响中国人性格的是什么文化？;二、法治之美;;;

从生命美学立场出发，研究人与法之间的审美关系，可以发现法律就是人的一种存在方式和生存样态。;;;;促进社会公平正义是政法工作的核心价值追求。

公平正义是政法工作的生命线,司法机关是维护社会公平正义的最后一道防线。;;;;;;;;;;;大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。故外户而不闭，是为大同。

《礼记》;;;;三、法治文化与美育;;;公平与正义

依法治国

依法理政;;;;;;;;;法律的“去道德化”;性恶论;下周讨论题：

1.如何以全球化视野和文化的角度，介绍河南？你对中原文化与中国文化形成的关系以及中原学如何理解？

2.下载并解读其中一个“老家河南”视频内涵。由文化大省、文化强省到全国文化高地，你认为河南未来如何发展？