古诗词诵读《登快阁》课件14张.pptx

登快阁黄庭坚

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。世称黄山谷、豫章先生。与苏轼为神交至友，时称“苏黄”，他与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称“苏门四学士”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋书法家苏轼、米芾和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。事母至孝，《二十四孝》中“涤亲溺器”故事的主角。有诗称赞：贵显闻天下，平生孝事亲。亲自涤溺器，不用婢妾人。黄庭坚是江西诗派开山之祖，讲究用字，句法和章法，苏轼称他的诗为“山谷体”。诗论标榜杜甫，强调读书查据，以故为新，“无一字无来处”和“脱胎换骨，点铁成金”之论。

写作背景宋神宗元丰五年（1082），黄庭坚当时在吉州太和县（今江西泰和）知县任上，公事之余，诗人常到“澄江之上，以江山广远，景物清华得名”的快阁览胜。这一首著名的七律就是写登临时的所见所感。

一、诵读全诗，解说诗意，感知诗歌章法登快阁痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。我这个痴愚之辈办完公事，登上快阁，在晚晴的霞光余晖里倚栏远眺。远望秋山无数，片片落叶飘零，浩渺的天地此刻显得更加辽远阔大；朗朗月明，淙淙澄江，新月映照在澄净的江水中，显得更加澄澈空明。找只船坐上去吹着长笛，漂流万里回到万里之外的家乡，在那里我愿与白鸥订盟为伴。知音不在，我早已没有了弄弦吹箫的兴致；只有见到美酒眼中才会流露出喜色。起事（起）观景（承）抒怀（转）言志（合）

二、细品各联，评说你读出的诗人的性格心理。登快阁痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。由专注公事的困倦到了却的快意悠闲沉醉，襟怀远大，人格澄明刚直率真，孤傲脱俗，执正守拙远离世俗，与世无争，归乡隐居之愿

三、鉴赏探究1.黄庭坚的诗论强调读书查据，以故为新，“无一字无来处”，结合本诗简要赏析此特点。用典艺术①首联用“痴儿”典故借以自嘲，表达诗人为官事所困以及了却官事之后的快意。②颔联“落木”“澄江”二词化用杜甫的“无边落木萧萧下”和谢朓的“澄江静如练”的诗句，营造出高旷远大、宁静澄清的美好境界，展现诗人志大才高的胸襟怀抱和清明纯澈的人格境界。③颈联用伯牙“绝弦”和阮籍“青眼”的典故，“朱弦”“青眼”不仅用事贴切，而且善敷色彩。写出了诗人因心怀志事，世无知音而借酒解愁的苦闷和感慨。④尾联用“与白鸥盟”典故，表达思乡之情和归隐之心，体现诗人超脱世俗的情怀和对保持纯净人格的追求。鸥鹭忘机“机心内萌，则鸥鸟不下”忘机：忘却了计较巧诈之心，自甘恬淡，与世无争。

①“倚晚晴”的“倚”，写出了作者忙完公事悠闲自得，得以放松的愉悦心态，也体现出诗人融于“晚晴”的天人合一的美好境界。②“远大”“分明”既是写景又是抒襟怀人格，语义双关，含蓄有张力。③“绝”“横”写出诗人不流于俗的意志，坚守本心、傲然于世的姿态。④“弄”字写出诗人摆弄把玩着长笛，体现出随性的心理状态；“归”，是诗歌意旨的落脚点，表明自己想要厌烦官场事务，希望远离世俗，过悠闲忘我、与世无争的生活。⑤“已为”“聊因”“吾与”等连缀的虚字体现了心理情致的流转变化。三、鉴赏探究2.黄庭坚作诗讲求“脱胎换骨，点铁成金”的炼字技巧，请结合本诗举例评析。

黄庭坚如愿归隐了吗？如何评价他的“仕”与“隐”？治平四年（1067年），考中进士，任汝州叶县县尉。熙宁初年（1068年），参加四京学官的考试，担任了国子监教授。元丰三年(1080年)，知吉州太和县。元丰七年（1084年），移监德州德平镇。元丰八年（1085年），以秘书省校书郎召入京师。后任神宗实录检讨官，著作佐郎。元祐元年（1086年），哲宗即位，召黄庭坚为校书郎、《神宗实录》检讨官。元祐二年（1087年），迁著作佐郎。《神宗实录》修成后，提拔为起居舍人。绍圣初年（1094年），出任宣州知州，改知鄂州。后又被劾而贬涪州、黔州、戎州。元符元年（1100年），徽宗即位，起任，都推辞不就，得任太平州知州。崇宁二年（1103年），又因赵挺之排挤，以幸灾谤国之罪除名羁管宜州。崇宁四年（1105年），转到永州，未听宣布命令就客死在宜州（广西宜山县）贬所。漫漫为官路莫说相公痴，更有痴似相公者。——《湖心亭看雪》兼济天下与坚守本心的仕隐挣扎坚守于庭之“痴念”与鲁直忘机之人格本心的矛盾

在看似矛盾的抉择中，诗人恐怕已然作出了选择。几经沉浮依然驻足宦海，所顾念的不过一点“痴”念而已。若能更全面地了解黄庭坚的诗词、事迹和性格，我们会发现他虽无逐名之衷，却有济世之怀。他的坚持不是强撑硬扛，而是中国古代仁人