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  • 2025-06-20 发布于福建
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部编版高中语文必修下册文言文知识归纳.docx

部编版高中语文必修下册文言文知识归纳

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》知识清单

【文学常识】

1.千乘之国:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。

2.小相:诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。相分卿、大夫、士三个等级,小相指最低的“士”这一级。这也是公西华的谦辞。

3.冠者:成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。女子十五岁成年行笄礼,称及笄。

孔子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”——《论语·为政》。

花甲——天干地支纪年法,从甲子开始,六十年为一个周期。通常叫做“六十花甲子”,因此六十岁称作花甲。

古稀——古人很少有人活到七十岁。杜甫有诗曰:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”后人就以此称七十岁为古稀之年。

80岁:耄耋——指八十岁。耄耋泛指晚年,常代表八九十岁的老人。

4.人名称谓:“古者,名以正体,字以表德”(古时候,名字用来表明本身,字用来表示德行。)表,就是表达,所以又叫表字。《论语》中常见的一种人名称谓现象就是在字前加上“子”,如冉求字子有,公西赤字子华。这个“子”为表示敬意,可以省去,直接称冉有、公西华。古时候,同辈间互相称“字”表示尊敬,尊长者对晚下者可以称名。

【文言基础知识】

一、通假字

1.毋吾以也(同“已”,止)

2.鼓瑟希,铿尔(同“稀”,稀疏)

3.莫春者,春服既成(同“暮”。暮春,阴历三月)

二、古今异义

1.加之以师旅

古义:军队,此特指进犯的军队。古代五百人为一“旅”,五旅为一“师”。

2.比及三年

古义:等到。

3.且知方也

古义:道理,是非准则。

4.如五六十

古义:或者。

5.如其礼乐

古义:至于。

6.异乎三子者之撰

古义:为政的才能。

7.如会同,端章甫

古义:诸侯相见、诸侯共同朝见天子。

三、词类活用

1.名词用作动词

①端章甫(端,穿着礼服;章甫,戴着礼帽)

②鼓瑟希(弹奏)

③风乎舞雩(吹风、乘凉)

④三子者出,曾晳后(落在后面)

⑤冠者五六人(戴帽子)

2.形容词作名词

①赤也为之小,孰能为之大(小事、大事)

②可使有勇,且知方也(正道,是非准则,译成“为人的道理”)

3.形容词作动词

子路率尔而对曰(回答)

4.使动用法

比及三年,可使足民(形容词的使动,使……富足)

5.动词作名词

异乎三子者之撰(才能,指为政的才能)

四、一词多义

1.尔

①以吾一日长乎尔(代词,你、你们)

②子路率尔而对曰(形容词词尾)

③鼓瑟希,铿尔(助词,用作词缀,然)

2.言

①亦各言其志也(动词,说、谈)

②夫三子者之言何如(名词,说的话)

③言举斯心加诸彼而已(发语词,就是说,意思是)(《齐桓晋文之事》)

3.如

①如或知尔(假如)

②方六七十,如五六十(或者)

③如其礼乐(至于)

4.方

①方六七十,如五六十(方圆)

②且知方也(道理,是非准则)

五、特殊句式

1.倒装句

①不吾知也(宾语前置,正常语序为“不知吾也”:不了解我)

②则何以哉(宾语前置,正常语序为“则以何哉”:那么(你们)打算怎么做呢?)

③尔何如(宾语前置,正常语序为“尔如何”:你怎么样)

④加之以师旅,因之以饥谨(状语后置,正常语序为“以师旅加之”“以饥谨因之”:加上外国军队的侵犯,接连遇上饥荒)

⑤为国以礼(状语后置,正常语序为“以礼为国”:用礼治理国家)

⑥浴乎沂,风乎舞雩,咏而归(状语后置,正常语序为“乎沂浴”:在沂河里沐浴)

⑦异乎三子者之撰(状语后置,正常语序为“乎三子者之撰异”:我和他们三人的才能不同)

2.固定句式

是故哂之(“是故……”,因此……)

《齐桓晋文之事》知识清单

【文化常识】

1.庠序:古代地方学校。

2.中国:先秦指中原地区(华夏族聚居地),与“四海”“海内”(中国疆域)相对。

3.四海、海内:指中国周边海疆及九州之外的区域,象征统一天下的目标。

4.衅钟:古代新钟制成后杀牲取血涂祭的仪式,文中齐宣王“以羊易牛衅钟”体现仁爱之心。

【成语积累】

①明察秋毫:比喻目光敏锐,连极小的事物都看得很清楚。?

②缘木求鱼:原义是爬上树去找鱼;比喻行事的方向、方法不对,必将劳而无功。?

③心有戚戚:心中产生共鸣,深有感触。

【文言基础知识】

一、通假字

1.无以,则王乎(同“已”,停止)

2.王说(同“悦”,高兴)

3.为长者折枝(同“肢”,肢体)

4.刑于寡妻(同“型”,榜样)

5.抑为采色不足视于目也(同“彩”,颜色)

6.盖亦反其本矣(同“盍”,何不)

7.行旅皆欲出于王之涂(同“途”,道路)

8.是罔民也(同“网”,张网捕捉,引申为陷害)

9.颁白者不负戴于道路矣(同“斑”,头发花白,常比喻老人)

二、一词多义

1.道

①仲尼之徒

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