2023-2024学年浙江省宁波市奉化高中、三山高中等六校高三冲刺模拟语文试卷含解析.docVIP

2023-2024学年浙江省宁波市奉化高中、三山高中等六校高三冲刺模拟语文试卷

请考生注意：

1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。

2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

1、阅读下面的文言文，完成下面小题。

冯唐者，其大父①赵人。唐以孝著，为中郎署长，事文帝。文帝辇过，曰：“吾居代时，吾尚食监高祛数为我言赵将李齐之贤，战于钜鹿下。今吾每饭，意未尝不在钜鹿也。父知之乎？”唐对曰：“尚不如廉颇、李牧之为将也。”上曰：“何以？”唐曰：“臣大父在赵时，善李牧。臣父故为代相，善赵将李齐，知其为人也。”上既闻之，而搏髀②曰：“嗟乎！吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉？”唐曰：“陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

当是之时，匈奴新大入朝祁。上以胡寇为意，乃卒复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇、李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂③，曰阃④以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，赏赐决于外，不从中扰也，故李牧乃得尽其智能。是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。今臣窃闻魏尚为云中守，其军市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。夫士卒终日力战，斩首捕虏，上功莫府⑤，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级，陛下下之吏，削其爵。由此言之，陛下虽得廉颇、李牧，弗能用也。”文帝说。是日令冯唐持节赦魏尚，复以为云中守。而拜唐为车骑都尉，主中尉及郡国车士。

七年，景帝立，以唐为楚相，免。武帝立，求贤良，举冯唐。唐时年九十余，不能复为官，乃以唐子冯遂为郎。

(选自《史记·冯唐列传》，有删改)

注：①大父：祖父。②搏髀：拍着大腿。③毂：车轮，此处指车。④阃：国门。⑤莫府：“莫”通“幕”。“幕府”指将帅出征时设在野外的营帐。

1．对下列加点词的解释，不正确的一项是()

A．为中郎署长，事文帝事：侍奉

B．臣大父在赵时，善李牧善：与……交好，友好

C．此非虚言也虚：谦虚

D．其军市租尽以飨士卒飨：犒劳

2．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是()

A．因为文帝在代郡的时候，曾多次听尚食监高祛说过李齐的才能，所以经常想起李齐。

B．文帝发怒是因为冯唐无中生有，在众人面前说他即使有李牧这样的贤才也不会任用。

C．云中太守魏尚因为犯了多报杀敌人数的罪，文帝把他交给执法官吏，他的爵位被削。

D．冯唐仕途坎坷，景帝让他做楚相，不久又免了他的官职；武帝求贤时，他已年老。

3．把文中画线句子翻译成现代汉语。

(1)召唐让曰：“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”

(2)李牧为赵将居边，赏赐决于外，不从中扰也，故李牧乃得尽其智能。

4．请简要概括冯唐的性格特点。

2、阅读下面的文字，完成下列小题

近年来，不少年轻人喜爱穿戴汉服等传统服饰，在一定范围形成新的“古风”时尚。稍深入了解，我们会发现，传统文化元素已经活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，包括音乐、网络文学、服饰、动漫、影视剧、纪录片、吟诵、射艺、艺术摄影等等。简单概括，“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象。其形成和传播可追溯到十余年前，主要在二十岁上下的年轻群体中流行。

年轻人为何喜爱古风？伴随中国经济社会发展，人们精神需求更加突出，加速发展的互联网为个性表达带来前所未有的便利，中华优秀传统文化为满足精神需求提供丰富资源。于是，不少有心者尝试将传统文化进行创新转化，形成富有个性时尚气息、具有民族文化特点的流行元素，经过社交媒体的传播放大，受到众多青少年喜爱。古风满足这些青少年的民族认同感，也体现他们对生活仪式感的需求。仪式感让生活更加有节奏和秩序、有期待和回味。仪式形式和种类无限多样，但都是为营造富有意味的特殊氛围——在经济全球化时代，人们寻找文化差异和个性，跨越时代的“古风”是以流行。认同感和仪式感都需要有足够丰富的形式因素。影视剧、网游、社交媒体中的服装、化妆、道具等形式设计有时比情节和思想更吸引青少年关注，这种对形式美的追求联结着古与今。诸如声音、颜色、线条、辞藻、姿态等形式因素在中国古代文化中被称为“文”，孔子讲到育人的高级阶段即“文之以礼乐”。宫室、车马、衣冠、器物、乐舞等古代礼乐文