高二语文大单元教学课件（统编版选择性必修下册）1-1《氓》.pptxVIP

在《诗经》里出现过不少女子的形象，比

如《蒹葭》中的“在水伊人”,《关睢》中的“窈窕淑女”,《静女》里的“静女其姝”,都给我们留下了美好的形象。

但当代学者鲍鹏山却说：《诗经》里最完

美的女性当属那位卫国女子。这位卫国女子即是《氓》中的女主人公，她是一个怎样的女子呢?她身上又有着怎样的故事?让我们再一次走进《诗经》,探寻经典中的诗意。;

基础知识

《诗经》,是中国古代诗歌的开端，是最早的一

部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约五百年的诗歌，共305篇。诗经的作者，绝大部分已无法考证。相传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》

在先秦时期称为《诗》,或取其整数称为《诗三百》。西汉时期被尊为儒家经典，称为《诗经》,并沿用至今。

《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神，是我国诗歌现实主义传统的源头。;;

诵读诗歌

国风·卫风·氓

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!士之耽

兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，喹其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!;

课堂任务

任务一：根据课下注释疏通文意，用自己的语言简单概括《氓》

的内容。;;

没有家务劳动日、天助词，

三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既

如愿讥笑

遂矣，至于暴矣。兄弟不知，喹其笑矣。静言思之，

自身伤心

躬自悼矣。;

和通“畔”,边岸指代少年时代

??尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角

快乐形容欢乐的样子违背这，代指誓言

之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，

结束

亦已焉哉!;

取独润泽的样子感叹词。于，通“吁”无：通毋，

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟

沉溺通“脱”,脱身

女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，

不可说也。;

桑之未落，其叶沃若。

桑之落矣，其黄而陨。

①“桑之未落，其叶沃若。”象征着女主人公沉浸于恋爱的甜蜜美好。

②“桑之落矣，其黄而陨。”这象征着女主人公嫁给“氓”后幸福消亡，也比喻女子容颜衰老，不复当年的润泽。

使用比兴的手法，桑叶之兴衰成为女主人公情感的外化载体。

于嗟鸠兮，无食桑葚!于嗟女兮，无与士耽!;

忠厚的样子交换，买或卖不是靠近

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子

到达，古今异义拖延愿，请通“毋”

涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，

以秋为

秋以为期。氓真的“蚩蚩”吗?;

氓真的“蚩蚩”吗?

氓看似忠厚老实，但是他没有带来媒人，而且性格暴躁，总结来说，他是个性情狂暴、违背诺言、始乱终弃、不负责任、背信弃义、自私虚伪的渣男;

诗中虽充满悲情，但叙事者始终保持着清醒的理性态度，没有过度渲染悲哀，于嗟女兮，无与士耽的警示超越个人恩怨，转化为具有普遍意义的伦理训诫。

这是中国古典美学乐而不淫，哀而不伤的完

美实践，其核心在于情感的节制与平衡。;

作为恋人：温柔痴情

----可爱

作为妻子：贤惠勤劳、不畏贫苦

---可敬

作为受害者：理智坚毅、自尊自爱

---可怜、可贵

耽，可能是爱情最美好的状态；

若爱情是用来沉醉与耽溺的，那么婚姻则应是

一种现实与清醒。