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最新《鲁迅作品细读》钱理群阅读理解(有答案)

一、选择题（每题3分，共30分）

1.钱理群在《鲁迅作品细读》中指出，鲁迅作品中的“看客”形象具有深刻的社会意义。以下哪部作品中没有典型的“看客”形象？（）

A.《孔乙己》

B.《药》

C.《故乡》

D.《阿Q正传》

答案：C

解析：在《孔乙己》中，咸亨酒店里的酒客们以取笑孔乙己为乐，是典型的“看客”；《药》里茶馆中的茶客们对革命者的牺牲麻木不仁，也是“看客”；《阿Q正传》中，未庄的人们对阿Q的命运表现出冷漠和好奇，同样是“看客”。而《故乡》主要围绕“我”与闰土的重逢等情节展开，重点在于展现人物命运的变化和社会的变迁，没有突出的“看客”形象。

2.鲁迅在《狂人日记》中发出“救救孩子”的呼喊，其深层含义是（）

A.呼吁人们关注孩子的身体健康

B.希望孩子们不要被封建礼教所毒害

C.让孩子们逃离当时的社会环境

D.鼓励孩子们勇敢反抗封建势力

答案：B

解析：《狂人日记》是鲁迅对封建礼教的深刻批判之作。“救救孩子”是因为在封建礼教的长期影响下，孩子们也可能会被这种腐朽的思想所侵蚀，鲁迅希望打破封建礼教对下一代的束缚，让孩子们能在一个没有封建毒害的环境中成长。A选项只关注到表面的身体健康，不符合文意；C选项“逃离社会环境”并非“救救孩子”的核心含义；D选项“勇敢反抗”在“救救孩子”这句话中没有直接体现。

3.钱理群认为，鲁迅笔下的阿Q的“精神胜利法”的本质是（）

A.一种乐观的生活态度

B.对现实的逃避和自我麻醉

C.一种积极的自我调节方式

D.对压迫的一种反抗形式

答案：B

解析：阿Q的“精神胜利法”是在他处于社会底层，遭受各种压迫和屈辱时，通过自我安慰、自欺欺人等方式来获得心理上的满足。这并不是一种乐观的生活态度，也不是积极的自我调节方式，更不是真正意义上对压迫的反抗。它只是阿Q为了逃避残酷的现实而进行的自我麻醉。所以选B。

4.《祝福》中，祥林嫂的悲剧命运主要是由（）造成的。

A.个人性格的软弱

B.封建礼教和迷信思想

C.生活的贫困

D.周围人的冷漠

答案：B

解析：祥林嫂的悲剧是多种因素共同作用的结果，但最根本的原因是封建礼教和迷信思想。从她再嫁被视为不贞洁，到捐门槛赎罪等情节，都体现了封建礼教对她的压迫和束缚。个人性格的软弱并不是导致她悲剧的主要原因；生活贫困和周围人的冷漠是悲剧的表现和加剧因素，但不是根源。所以选B。

5.鲁迅在《从百草园到三味书屋》中描写的百草园是（）

A.一个充满神秘和恐怖的地方

B.一个枯燥乏味的荒芜之地

C.一个充满乐趣和自由的儿童乐园

D.一个具有重要历史意义的场所

答案：C

解析：在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅用生动的笔触描绘了百草园里的动植物、有趣的游戏等，展现了百草园是一个充满乐趣和自由的地方，是童年鲁迅的乐园。它没有神秘恐怖的感觉，也不是枯燥乏味的，更没有体现出重要的历史意义。所以选C。

6.钱理群解读鲁迅作品时强调，鲁迅作品中的“孤独者”形象往往具有（）的特点。

A.自私自利、冷漠无情

B.清醒的认识和深刻的痛苦

C.盲目乐观、随波逐流

D.胆小怕事、懦弱无能

答案：B

解析：鲁迅笔下的“孤独者”如《孤独者》中的魏连殳等，他们对社会的黑暗和人民的麻木有着清醒的认识，但这种认识却使他们与周围的环境格格不入，从而陷入深刻的痛苦之中。他们并非自私自利、冷漠无情，也不是盲目乐观、随波逐流，更不是胆小怕事、懦弱无能。所以选B。

7.《社戏》中，“我”和小伙伴们去看社戏的途中，描写了（）的美景。

A.海边

B.山林

C.水乡

D.沙漠

答案：C

解析：《社戏》中，“我”和小伙伴们是乘船去看社戏，途中描绘了两岸的景色，如碧绿的豆麦田地、潺潺的河水等，展现了水乡的美景。不是海边、山林和沙漠的景色。所以选C。

8.鲁迅在《伤逝》中通过涓生和子君的爱情悲剧，揭示了（）

A.爱情需要物质基础

B.封建礼教对爱情的阻碍

C.个性解放的不彻底性

D.女性在社会中的弱势地位

答案：C

解析：《伤逝》中，涓生和子君虽然追求个性解放和自由恋爱，但在面对现实生活的压力时，他们的爱情最终走向破灭。这揭示了他们的个性解放是不彻底的，只是停留在表面的追求，没有真正考虑到社会的实际情况和自身的能力。爱情需要物质基础只是其中一个方面；封建礼教对他们的爱情有一定影响，但不是主要揭示的内容；女性在社会中的弱势地位也不是作品的核心主旨。所以选C。

9.《藤野先生》中，鲁迅决定弃医从文的主要原因是（）

A.医学太难学

B.受到藤野先生的影响

C.认识到医学只能拯救人的身体，不能拯救人的灵魂

D.家庭经济困难无法继续学医

答案：C

解析：在日本学医期间，鲁迅看