现代教育与人的发展.pptVIP

人生境界被忽略的原因有：现代社会的功利化。由市场、工具理性和个人主义所塑造的现代社会，是一个地道的功利社会和消费主义社会。现代教育的功利化。教育成为满足国家和个体不断增长或膨胀的物质和社会需要的工具。现代教育理论的功利化。有大量关于“劳动力”教育和“公民”教育的研究，但是对关于“人”的教育的研究关注不够。第30页，共52页，星期日，2025年，2月5日（一）中国历史上几种人生境界1.儒家的人生境界孔子以道德为标准，将芸芸众生划分为“小人”与“君子”两大人生境界。冯友兰先生根据人对于其所做之事的“觉悟”程度，将人生划分为四个境界:自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。后两种境界需要刻苦的学习和实践才能达到的。第31页，共52页，星期日，2025年，2月5日2.道家的人生境界道家从人的自然性和本体性出发提出成的“真人”或者“至人”是最高的人生境界。就是老子所向往的“婴儿”境界，无争无执，无知无欲，见素抱朴，无为而为。第32页，共52页，星期日，2025年，2月5日3.佛教的人生境界学说佛教认为，人生的本相是痛苦，导致痛苦的根源是欲望，因此，人生要想摆脱痛苦，就要彻底去除欲望，因此，“涅槃”是佛家的最高人生境界。“涅槃”本意是熄灭，引申意思为“圆寂”或“圆满”。比起道家、儒家，佛教的境界更容易达到，是最具有大众性的。第33页，共52页，星期日，2025年，2月5日综上，儒家强调人生境界的提升是为了让人们经天纬地，建功立业；道家强调人生境界的提升是为了让人们见天知性，返朴归真。佛教强调人生境界的提升是为了教人们破除心障、追求圆满。第34页，共52页，星期日，2025年，2月5日近代著名国学大师冯友兰先生根据人对宇宙人生的觉悟程度的不同,把人的人生境界分为四个层次:自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。第35页，共52页，星期日，2025年，2月5日（二）西方历史上的几种人生境界学说1.亚里士多德的人生境界学说划分人生境界的标准是理性，最有理性严格按照理性来生活的人就是最有境界的人。第36页，共52页，星期日，2025年，2月5日2.克尔凯郭尔的人生境界学说克尔凯郭尔是19世纪丹麦的一位重要思想家，存在主义哲学的先驱之一。他认为人在走向上帝的道路上经历三种不同的生活境界。审美阶段、伦理阶段、和信仰阶段。第37页，共52页，星期日，2025年，2月5日第1页，共52页，星期日，2025年，2月5日本章主要内容第一节教育与人性第二节教育与人生第三节教育对人发展的主导作用第2页，共52页，星期日，2025年，2月5日一、人性含义、人性假设与教育（一）人性的含义人性是自然属性和社会属性的统一，具有生物性、社会性和精神性三种特征。1.生物属性人的自然属性是人作为自然实体所固有的性质、特征，它是人的存在和发展的物质基础，是人的现实存在的第一要素，诸如人的有机体的组成、形态、结构和机能都是人的自然属性。人的自然属性具有以下主要特征：自主调节能力遗传变异性未完成性第3页，共52页，星期日，2025年，2月5日2.社会属性人的社会属性指人作为社会实体所具有的本质特征。人的社会属性，是由人的社会关系规定的。人的社会属性也会随着社会关系的变迁而不断地变化。人的社会属性具有以下特征：人类共生关系中的相互依存性人际交往中的互动性各种社会关系中的规范性。第4页，共52页，星期日，2025年，2月5日3.精神属性“精神，主要指对人的主观存在状态的描述与定位，是人所具有的一种基本属性，以及发展过程的理想归属”。具有以下特征：人的精神活动具有能动性人类精神活动的另一个重要特性是自我意识。价值定向性是人类精神活动的又一个重要特征。第5页，共52页，星期日，2025年，2月5日（二）人性假设与教育1.人性本善论与教育对教育的力量充满了信心，强调教育的作用就是顺其自然，使人的本性充分发展；反对社会对人做出种种不合本性的规范，并把现实社会中人所表现出来的恶行，都看作是由坏的文化或社会造成的。2.人性本恶论与教育认为教育的主要意义是对人性恶的矫正、改造与控制，以形成人对社会秩序有益的习惯，通过教育养成的习惯可以成为人的第二天性，使人高于动物，使社会保持一定的秩序。他们看重的是教育的规范作用。第6页，共52页，星期日，2025年，2月5日3.科学人本观与教育马克思主义科学