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——小公务员李斯的翻身之路;
知人论世
大声圈读寒假导学案上的背景知识。;
厕鼠与仓鼠:李斯生命中的转折点
李斯者,楚上蔡人也。年少时,为郡小吏,见吏舍厕中鼠食不洁,
近人犬,数惊恐之。斯入仓,观仓中鼠,食积粟,居大庑(wǔ)之下,不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰:“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”乃从荀卿学帝王之术。——《史记》
“人之贤不肖譬如鼠矣,在所自处耳!”意思是说一个人有出
息还是没有出息,就如同老鼠一样,是由自己所处的环境所决定的。
贵贱穷通,“在所自处”——李斯的人生观;
秦始皇死后,他与赵高
合谋,伪造遗诏,迫令始皇长子扶苏自杀,立少子胡亥为二世皇帝。;
观点;
《谏逐客书》文言基础知识检测
一、解释标红的字词的意思
1.娱心意,说耳目者
2.可宝者多,而愿忠者众
3.使之西面事秦,功施到今
4.强公室,杜私门
二、翻译句子
此非所以跨海内、制诸侯之术也。;
提出问题;
细读文本——第一段第一层
谦词。私自、私下
臣闻吏议逐客,窃以为过矣。中心论点
错误
开门见山,表明观点,指出驱逐客卿的做法是错误的。
“吏议”而非“君令”,避免将批评的矛头直接指向秦王,为其改令留下余地。
“窃以为过”用自谦的口气,直接表明态度,不谈具体背景,以避免陷入被动,同时引起秦王的思索。;
本段主要运用了哪些论证方法?
①正面举例论证。铺陈四代秦君重用客卿而富国的史实,证明客卿有功于秦
②反面假设论证。;
细读文本——第二段
请同学们大声读第二段课文及翻译,划出作者在这一段中
罗列的人和物,分析其论述层次并指明论证方法。;
今陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良缺醍不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可???则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。夫击瓮叩缶,弹筝搏髀,而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也;《郑》《卫》《桑间》《昭》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。今弃击瓮叩缶而就《郑》《卫》,退弹筝而取《昭》《虞》,若是者何也?快意当前,适观而已矣。今取人则不然,不问可否,不论曲直,非秦者去,为客者逐。然则是所重者在乎色、乐、珠玉,而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内、制诸侯;
陛下致昆山之玉,有随、和之宝,垂明月之珠,服太阿之剑,乘纤离之马,建翠凤之旗,树灵鼍之鼓。此数宝者,秦不生一焉,而陛下说之,何也?
必秦国之所生然后可,则是夜光之璧不饰朝廷,犀象之器不为玩好,郑、卫之女不充后宫,而骏良缺醍不实外厩,江南金锡不为用,西蜀丹青不为采。所以饰后宫、充下陈、娱心意、说耳目者,必出于秦然后可,则是宛珠之簪、傅玑之珥、阿缟之衣、锦绣之饰不进于前,而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立于侧也。;
取物原则
快意当前,适观而已矣
对比论证
取人原则:
非秦者去,为客者逐
(独重本土)
轻有才之人;
细读文本——第三段
请同学们大声读第三段课文及翻译,分析其论述层次并指
明论证方法。;
·臣闻地广者粟sù多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故
能成其大;河海不择shi细流,故能就其深;王者不却众庶shù,故能明其德。;
人物;
照应第2段:“必秦国之所生然后可”的错误态度。
照应第1段:“却客而不内,疏士而不用”的不当做法。
照应第3段:“逐客”对秦的危害,必然造成秦国的危亡。
照应首句:“窃以为过矣”,首尾相连,前后贯通。;
全文结构
开门见山,表明观点:窃以为过矣。(逐客是错误的)
史实论证:秦国四公重用客的史实(客有功于秦);;;
综合理解,品味李斯的劝谏艺术
高明的劝说不仅要动之以情,晓之以理,喻之以义,更要做到知
己知彼,李斯的本篇劝谏之辞的高明之处体现在哪些方面?
(提示:李斯的尴尬:秦王已经发布命令,事后劝谏,难以下台;
自己也是受损当事方,很容易被秦王迁怒);
1、设身处地,抓住“秦王之所大欲”;
2、道古论今,选例典型;
3、正反论证,利害并举,对比强烈;;
4、结构严谨,语言恣肆。;
文章主旨
这篇文章在论证秦国驱逐客卿的错误和危害
时,没有涉及自己个人的进退出处,而是站在“跨海内、制诸侯”完成统一天下大业的高度,
来分析阐明逐客的利害得失,这反映了李斯的
卓越见识,体现了他顺应历史潮流的进步政治主张和用人思
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