2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题及完整答案【考点梳理】.docxVIP

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  • 2025-06-29 发布于山东
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2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题及完整答案【考点梳理】.docx

2025年超星尔雅学习通《劳动通论》章节测试题

第一部分单选题(50题)

1、3.根据《尔雅》的内容分类,哪些内容是有关人事和生活用器名称的()?

A、《释亲》

B、《释言》

C、《释器》

D、《释乐》

【答案】:ACD

2、工会的()职能是指工会要发挥职工群众参政议政的民主渠道作用,代表和组织职工参与国家和社会事务管理,参与企业的民主管理,实现对国家和企业的民主参与、社会监督。

A、维护职能

B、建设职能

C、参与职能

D、教育职能

【答案】:C

3、“诚”的来源不包括()。

A、来自于贰

B、来自于敬

C、来自于忠

D、来自于壹

【答案】:A

4、下面哪些是“格物致知”的训诂大家?()

A、郑玄

B、司马光

C、章太炎

D、以上都是

【答案】:D

5、下列对训诂的解释正确的是()。

A、解释古代汉语典籍中的字句

B、解释文献语言

C、其根本目的是传意

D、以上都是

【答案】:D

6、朱熹认为对待“格物”应抱有什么心态()。

A、怀有敬意

B、内心的高度专注

C、整个是理性的凝聚状态

D、以上都不是

【答案】:ABC

7、儒家的“三大德”不包括()。

A、仁

B、知

C、理

D、勇

【答案】:C

8、王阳明是如何驳斥朱熹“新民”的观点的?()

A、认为《大学》中讲的是自新,而非“新民”

B、《大学》中具有“亲民”的思想

C、儒家文献中有“亲亲而仁民”的传统。

D、以上都是

【答案】:D

9、我们该怎么认识取象的思维()?

A、语言文字得以创造的根本思维

B、认知物的一个基础的行为

C、从具体到概括的过程

D、从殊象到共象的过程

【答案】:ABCD

10、据顾炎武的《日知录·周末风俗》记载,春秋战国之变的体现不包括()。

A、春秋时的战争无矩到战国时的有序战乱

B、从春秋的礼信到战国的权诈

C、春秋的祭祀和聘享在战国被取消

D、春秋时宴会赋诗到战国时期消失了

【答案】:A

11、锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。这首诗的作者是()。

A、李白

B、杜甫

C、白居易

D、李绅

【答案】:D

12、进入封建社会的标志之一是()。

A、铁器

B、畜牧业

C、铜器

D、纺织

【答案】:A

13、格物致知的三个层面是()。

A、道德论的层面

B、认识论的层面

C、实践论的层面

D、逻辑论的层面

【答案】:ABC

14、佛教八识中,第八识是()。

A、舌

B、身

C、意根

D、如来藏

【答案】:D

15、工会的()职能是指工会帮助职工不断提高思想政治觉悟和提高科学文化技术素质。

A、维护职能

B、建设职能

C、参与职能

D、教育职能

【答案】:D

16、体面劳动是国际劳动组织国际劳工局局长索马维亚在1999年6月举办的第()届国际劳工大会上首次提出。

A、86

B、87

C、88

D、89

【答案】:B

17、最早提出“民贵君轻”思想的是()。

A、孔子

B、庄子

C、孟子

D、荀子

【答案】:C

18、传统政治中天命的来源以德感天是《大学》对于传统的()的延续和继承。

A、为民之道

B、先王之道

C、处世之道

D、以上都是

【答案】:B

19、以下会导致“心不正”的情感有()。

A、恐惧

B、好乐

C、忧患

D、忿懷

【答案】:ABCD

20、下列哪些属于“正名”()。

A、桌之为言卓也

B、椅之为言倚也

C、饼之为言并也

D、以上都是

【答案】:D

21、今本《大学》的致命破绽是什么()。

A、是对历史文献不严谨的态度

B、是对传统的否定

C、与王阳明对新民的批评相悖

D、以上都是

【答案】:AC

22、古代贵族注重自己的“祭祀”、“丧礼”,这不仅指向自己的(),还指向()。

A、贵族阶级

B、平民阶级

C、对民众的教化

D、对民众的禁锢

【答案】:AC

23、从语言哲学的视角来看,从老子开始,物是通过()和()展现出来的。

A、名

B、实

C、情

D、礼

【答案】:AB

24、从“治国”到“平天下”,意味着从局部有限的标准进入到()的标准。

A、一般性

B、特殊性

C、普遍性

D、以上都不是

【答案】:C

25、“天命之谓性”在“人天”的框架中,去解决伦理依据和伦理主体的()

A、特殊性

B、普遍性

C、决定性

D、永恒性

【答案】:B

26、诚意思想的内在结构:至诚感通对“忘”的理解不正确的是()。

A、从心

B、从亡

C、即“不识也”

D、“不忘”就是单纯指存留在我们的记忆中

【答案】:D

27、《大学》的聚讼是由谁开始的?()

A、董仲舒

B、朱熹

C、王阳明

D、程颐

【答案】:B

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