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- 约 38页
- 2025-06-28 发布于广东
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蘭亭集序;
欣俛仰之間3鸢陳还不能不6之具懷况借短随化终期非畫古人云死生二大呈
不痛哉每揽昔人興感它亡由若合一契未睿不险文嗟悼不
能喻之才懐固知一死生為虚
能离彭殇葛妄作浚之視今由今之视昔悲夹故列叙時人録其所述雄世殊事異所典像其致也该之揽者将有修非斯友融;
作者介绍
王羲之(303年—361年),字逸少,
东晋时期著名书法家,有“书圣”之称。琅琊(今属山东临沂)人,后迁会稽山阴 (今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。因王羲之曾任右将军,世称“王右军”、
“王会稽”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。;
代表作品有:
楷书《乐毅论》《黄庭经》草书《十七帖》
行书《姨母帖》《快雪时晴帖》《丧乱帖》
行楷书《兰亭集序》等;
晋穆帝永和九年三月三日(上已节),王羲之曾在会稽山阴的兰
亭参加修禊之礼,举行过一次盛大的风雅集会。参加的名士,有
“东山再起”的司徒谢安、“掷地作金石声”的辞赋家孙绰,潜心物外的高僧支遁等四十一人。这天天气很好,名士们分坐在溪水两旁,饮酒赋诗。他们做曲水流殇之饮,当时要求每人作四言、五言诗各首。之后王羲之将诗作一—记录集结成集,是为《兰亭集》,并为此集作序一篇,这就是《兰亭集序》。;
修禊(xì)流觞(shāng)
游目骋(chěng)怀齐彭殇(shāng)
感慨系(xì)之;
文言知识
(1)词类活用
形容词作名词:
群贤毕至(贤,意为“有才有德的人”)少长咸集(少长,意为“少者长者”);
名词作动词:
一觞一咏(觞,意为“喝酒”)
形容词作动词:
齐彭殇为妄作(齐,意动用法,把
待”);
(2)古今异义词
是日也(是,古义:指代词“这”|今义:指判断动词“是”)茂林修竹(修,古义:长|今义:指修建处理)
所以游目骋怀(所以,古义:指用来|今义:表因果关系连词)
信可乐也(信,古义:指确定|今义:指书信)
列坐其次(次,古义:指旁边|今义:指数次,从次);;
于:
会于会稽山阴之兰亭(意为“在”,连词”)欣于所遇(意为“对”,介词)
终期于尽(意为“到”,介词);
以:
引以为流觞曲水(意为“来”,连词)
亦足以畅叙幽情(意为“用来”,介词)犹不能不以之兴怀(意为“因”,介词);
是东晋时期会稽郡山阴
(今浙江绍兴市)城西南郊名胜
诗集
一种文体;
课中学习任务
整体感知;
段落一:
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,
会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。
梁;
兰亭这个地方有高峻的山峰,茂
盛的树林,高高的竹子。又有清澈湍急的溪流,辉映环绕在亭子的四周,我们引溪水来作为流觞的曲水,排列坐在曲水旁边,虽然没有演奏音乐的盛况,但喝点酒,作点诗,也足够来畅快叙述幽深内藏的感情了。;
段落二:
是日也,天朗气清,惠风和畅。
仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,
足以极视听之娱,信可乐也。;
人与人相互交往,很快便度过一
生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负;有的人就着自己所爱好的事物,寄托情怀,放纵无羁地生活。虽然各有各的爱好,安静与躁动各不相同,但当他们对所接触的事物感到高兴时,一时感
到自得。感到高兴和满足,竟然不知道衰老将要到来。;
等到对得到或喜爱的东西已经厌
倦,感情随着事物的变化而变化,感慨随之产生。过去所喜欢的东西,转瞬间,已经成为旧迹,尚且不能不因为它引发心中的感触,况且寿命长短,听凭造化,最后归结于消灭。古人说:“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢?;
每当看到前人所发感慨的原因,
其缘由像一张符契那样相和,
总难免要在读前人文章时叹息哀伤,不能明白于心。本来知道把生死等同的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人,也就像今人看待前人,可悲呀。;
所以一个一个记下当时与会
的人,录下他们所作的诗篇。纵使时代变了,事情不同了,但触发人们情怀的原因,他们的思想情趣是一样的。后世的读者,也将对这次集会的诗文有所感慨。;
通读文本,概括内容
兰亭之会,其时可谓(良)矣,其景可谓(美)矣,其
人可谓(贤)矣,其事可谓(雅)矣,其心可谓(乐)矣,
今之视昔,其情可谓(痛)矣,后之视今,其感可谓(悲)
矣。;
课堂总结
《兰亭序》中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情,
抒发作者对于生死无常的感慨。;
第二課暗;
情境导入
宋人赵子固,
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