陈白沙社会批判思想研究.pdfVIP

摘要

社会批判思想标志着知识分子社会人格的觉醒，这种意识驱使他们投身于社会实践

当中，并对社会问题提出合理的解决方案。陈白沙作为明代心学的开创者，经历了明初

理学向心学的过渡；他继承了先秦儒家民本思想的政治哲学本体，还融入佛道两家的超

越与批判意识，形成了其独特的社会批判理论体系。这种批判思想不仅寓于其心学理论

中，更是反作用于心学，甚至作为指导其整个哲学体系的理论而出现，直接影响到了江

门心学与姚江心学的产生与发展。这也是本文的研究与表述方式不同于以往学者之处，

即站在其社会批判的角度分析其哲学理论的地位并探究其原因。

本文将通过时代背景、理论基础、批判思想本身及其解决方案与影响这五个部分，

对陈白沙的社会批判思想进行论述。明代中期，作为意识形态的朱学理论已经不能适应

社会发展，同时商品经济也在不断冲击着传统社会环境。结合自身经历，陈白沙总结出

以“道”为本，以“静坐”为法，以“自得”为目标的心学体系，这是对传统朱学的超

越，亦是对个人精神的重建。同时，无论是他力图解决繁杂理论，调整内心的“自然”

观与“主静”说、强调主体意识的“自得”之学、还是振臂疾呼的“救民”与教育理念，

都是对明代社会问题的反思。因此我们能够看到，陈白沙的哲学观点以其对社会批判的

形式而表现出来。

时至今日，针对社会出现的种种不合理现象，陈白沙的社会批判思想及其解决方案

无疑能够被我们所借鉴。这不仅仅是心学理论的突破，也是知识分子社会活动的标志，

对当下具有重要的启示作用。

关键词：陈白沙，明代哲学，社会批判，心学，政治哲学

I

ABSTRACT

Socialcriticalthoughtmarkstheawakeningofintellectualssocialpersonality,whichdrives

themtodevotethemselvestosocialpracticeandputforwardreasonablesolutionstosocial

problems.ChenBaisha,asthepioneerofmindscienceinMingDynasty,experiencedthe

transitionfromneo-ConfucianismtomindscienceinearlyMingDynasty.Heinheritedthe

politicalphilosophynoumenonofthepre-QinConfucianpeoplebasedthought,butalso

integratedthetranscendentandcriticalconsciousnessofBuddhismandTaoismtoformits

uniquesystemofsocialcriticaltheory.Thiskindofcriticalthoughtnotonlyresidesinhis

mindtheory,butalsoactsonhismindtheory.Itevenappearsasatheoryguidinghiswhole

philosophicalsystemanddirectlyinfluencesthegenerationanddevelopmentofJiangMen

andYaoJiangsmindtheory.Thisiswhytheresearchandexpressionofthispaperisdifferent

fromthepreviousscholars,thatis,toanalyzethestatusofhisphilosophicaltheoryfromthe

perspectiveofhissocialcriticismandexplorethereasons.

ThispaperwilldiscussChenBaishassocialcriticalthoughtthroughfiveparts:the

backgroundofTheTimes,