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桃李春风一杯酒
－中国古代文人及其追求;
第二讲桃花源里可耕田
―――陶渊明及隐士文化;;;
说说你心目中的隐士形象
;;;;二古代隐士的那些事儿
;;三古代隐士的特质
;四、如何看待“隠”;;身隠－心隠;在中国文化的传承系统之中，隐士传统在与世俗王权的对峙之中，取得了精神上的绝对优势，……这是一种以退为进的行为方式。它的形成标志着自由人格在精神生活中的绝对标高，从而使中国人的精神世界得以向形而上的星空永远敞开。
;隐士是中国文化史上的一个谜。对于现代人来说，古代隐士那远去的背影，恰恰是一抹永远也消褪不尽的残霞。每当我们在人生最彷徨的时候，他们的身影就会在天边浮现出来——那绯红的霞光虽遥不可及，但却分明而清晰地昭示着另一种理想生活、一种远离尘嚣的无言之美！－利奈尔
;对我们普通人有什么启示？;从明天起做个幸福的人
喂马劈柴周游世界
从明天起
关心粮食和蔬菜
我有一所房子面朝大海春暖花开
……
陌生人我也为你祝福
愿你有一个灿烂前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海春暖花开
－－海子《面朝大海春暖花开》;;古人采用隐居的方式坚守心灵的宁静，随着社会的发展，人类工业文明的脚步无所不至，恐怕我们很难再找到一处方外之地，世外桃源供我们隐居了。我们要做的不是身隐，而是心隠。心灵的归隐是在滚滚红尘的执著中放下贪念，是在无限放大的自我中做到无我，是在积极进取中时刻怀有激流勇退的明智，是在幽暗昏惑中秉持一盏明灯，让自己有路可走。孔子给我们指出了一条入世有为之路，而庄子给我们指出了另一条出世无为之路；孔子给我们打开了一扇门，庄子则给我们开辟了一个后花园。－－张怀民;六、课后阅读参考书目
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