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《孟子》两章教学反思

《孟子》两章教学反思1：

这段时间以来，繁杂的琐事竟使我在教学上疏于反思，今日讲了这节公开课之后，我静下心来冷静的思索我的教学。

这节课本想借这次四川地震的灾难向孩子们讲讲得到与失道，忧患与安乐，在理解课文的基础上提升他们的精神境界，可是，讲完之后才发觉，自己失误的地方其实许多。

首先，新课导学过程中的读文和翻译环节，给学生10分的时间让他们完成这个任务，本以为学生已经预习，可以很快的完成，意料之外的是，学生预习的并不是很好，因此在规定的时间内只有一半的组完成，其他组参加度不够;同时，在处理过程中，太仓促也太粗糙，虽然找学生起来翻译，但可能仍有同学不会翻译。还有几个重点词语没有做强调。

其次，在分析课文过程中，有点“一手包办”的感觉，没让学生自己探讨，只是结合学案上的几个问题进行思索，显得不够深化。

第三，拓展部分，没打给学生思索的时间，致使拓展没绽开，感悟部分也被放到了课下。其实这应当是学生思想感情升华的一个契机，我有点奢侈了。

另外，在教学理念方面仍旧滞后，还是在“放手给学生”方面做得太保守，自己太想四平八稳了，也正是什么也驾驭不好的一个缘由。长期下去，会使学生养成一种懒与思索的惰性。

理念在实践中会不断创新，也会在不断的失败中获得前行的动力，我确定会在教学中主动变更理念和教法，使自己成为一个跟得上时代理念的老师。

《孟子》两章教学反思2：

在这节课上我明显不在状态：课堂教学语言表达不顺畅，课堂组织不力，引导不到位。总感觉到有些别扭。班还是我常常上的班级，学生还是我熟识的学生，况且又没有其他老师听课，这只是一节平常的课，我为什么就这样不自由呢?

由此，我想到备课不但包括备教材、备学生，而且还应当包括备自己——以最好的状态进入课堂。不管是穿着、心情还是精神气质，都要使自己达到最志向的状态。因为课堂是神圣的，师者的形象会潜移默化地影响着学生。窦桂梅老师说：“站在讲台上，我就是语文。”一个举止从容大方、吐高雅、智幽默的老师确定会赢得学生钦佩和爱戴。亲其师才能信其道。

那么，我为什么会在这节课上不在状态呢?其实每一周的起先上课的状态都不是太好。这可能与双休日的休息有关。在家还没有休息够，又要进入惊慌的工作之中了，心理上多少有些不情愿。我了解到有不少老师也有这种表现。其次课前的留意力没有在备课上。以为课已经打算好了，教案也写成，课文以往教了好几遍，也再熟识不过了，认为没有必要打算了。于是就不再思索教学上的事情了。

还有，在课堂起先时导语没有做好。开头很重要，它甚至影响着一节课的质量。在上课时我说：“在战国时代，斗争频繁，人民深受斗争之苦。继孔子之后，一位儒家大师出现了。大家说他是谁?”学生很简单就能回答是出孟子。“他有什么政治主见呢?”我接着问。这下学生没有回答上来。出乎了我的意料，因为学生在七年级时学过中国古代史，回答这个问题并不难。但是70多个学生中就没有一个能回答上来。这令我比较悲观，影响了接下来的上课心情。

大凡胜利的老师都擅长调整自己。依据实际状况调整教学进度，调整教学策略，调整自己的心情。这是教学机灵，唯有在实践中不断地熬炼才能养成。我串讲了课文以后，让学生探讨了以下几个问题：

1这篇短文的中心论点是什么?

2作者是怎样一步步论证中心论点的?

3文中运用了哪些论证方法和修辞方法?它们分别有什么作用?

4孟子的政治主见对今日有什么指导意义?

这几个问题只要略动脑筋都能回答上来。因此，我没有让学生探讨，而是引导大家把答案说出来。这也是课堂上做得不足之处。

《孟子》两章教学反思3：

文言文教学怎样预设才会使课堂卓有成效?怎样才能最大限度的使学生从文言文的微言大义里面得到属于自己的东西?我在设计本课时力求让孟子的思想精髓深深植根于学生的思维，唤起学生走进孟子散文，走近孟子的热忱。同时尽最大可能为学生搭建一个自主学习与展示学习成效的平台，让学生习得方法，提高实力。在设计与教学中有可取之处，也有缺憾。

反思一：多方搜集资料，筛选信息，与学生同等对话。老师只有擅长为学生搭建脚手架，语言训练与思维训练才会相得益彰。预设的空间越广袤，课堂生成就会越精彩。老师也就会做到游刃有余了。

反思二：通过多种形式的读来增进理解，在理解中推动朗读，二者就会形成解读的合力。在读中进行朗读指导，养成学生自主学习的习惯，做批注的习惯，质疑探究、学会思辨的习惯。一句话，由#39;学会#39;走向#39;会学#39;，由#39;要我学#39;走向#39;我要学#39;。整节课以各种形式的读贯穿课堂，在读中感知，在读中读懂读透文本，在阅读中与作者对话，在阅读中纵深拓展，留意了思维训练。

反思三：《语文课程标准》对文言文学习有如下要求：“阅读浅易