中国法制史 导论.pptVIP

主讲人周子良;中国法制史;导论;;二、学习中国法制史的价值;三、中国法制的历史开展及其演变规律

;四、中国法制的特质;伦理法的概念：

?礼记·王制?：“凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义以权之。〞

?唐律?：“尊卑贵贱，等数不同，刑名轻重，粲然有别。〞

清代审理民事案件，常常是以礼化争。〞

伦理法是指法律和伦理道德之间没有明确的界限；伦理道德既具有法律的性质，也具有道德的性质；法律以伦理道德为其精神原那么和主要标准。;2．中国近代法制的特质

中国传统法律和西方法制的混合。

;五、学习中国法制史的根本方法

1．历史分析法。

2．比较的方法。

3．社会学法学的研究方法;六、参考书目;6、?寻求自然秩序中的和谐?，梁治平著，中国政法大学出版社，1997年版。

7、?家族法原理?，(日)滋贺秀三著，法律出版社，2003年版。

8、?中国法制史研究?，(日)仁井田升著，东京大学出版社，1959年版。

9、?美国学者论中国法律传统?，(美)高道蕴等编，中国政法大学出版社，1994年版。

10、?中国法律兴旺史?〔上下〕，杨鸿烈著，商务印书馆，1930年版。

11、?九朝律考?，程树德著，中华书局，1963年版。;12、?睡虎地秦墓竹简?，睡虎地秦墓竹简整理小组编，文物出版社，1978年版。

13、?唐律疏议笺释?，刘俊文撰，中华书局，1996年版。

14、?宋刑统?，窦仪等人撰，中华书局，1984年版。

15、?大元通制条格?，郭成伟点校，法律出版社，2000年版。

16、?大明律?，怀效锋点校，法律出版社，1999年版。

17、?大清律例?，田涛，郑秦点校，法律出版社，1999年版。

18、?历代刑法志?，群众出版社编辑部编，群众出版社，1988年版。;第一编

中国古代法制;目录;第一章中国古代法制产生、开展的大背景;一、地理环境

;孟德斯鸠在?论法的精神?中，用五章89节作了分条析缕的说明：

“不同气候的不同需要产生了不同的生活方式；不同的生活方式产生了不同种类的法律。〞

“一个从事商业与航海的民族比一个只满足于耕种土地的???族所需要的法典，范围要广得多。〞

“岛屿的人民比大陆的人民爱好自由〞。;他还认为，一个拥有优良土地的国家，其人民最重太平而不甚关心自由和政体。“因此，土地肥沃的国家常常是‘单人统治的政体’，土地不太肥沃的国家是‘数人统治的政体〞。;二、农业经济

;三、社会结构：家国一体;3、家国一体是指家与国密切相关，家是国的根底，国是家的放大。

4、家国一体对中国古代社会的影响

5、家国一体对中国古代法的影响：使得中国古代法具有浓厚的伦理道德色彩。;四、政治形态

;第二章夏商的法制

;第一节中国法起源的特点

;;第二节夏朝的法制

;二、立法概况

1、“禹刑〞：夏朝法制的总称。

?左传?记载：“夏有乱政而作禹刑，商有乱政而作汤刑，周有乱政而作九刑〞

其它观点

2、?政典?：带有行政法规性质的法律。

三、法律形式

1、习惯法

2、制定法

3、誓。

;;第三节商朝的法制

;;训：权臣根据君主的意志发布的命令。

命、誓、诰、训具有最高的法律效力。;;;

第三章西周的法制

;第一节法制指导思想与立法概况;2、明德慎罚：

崇尚德政，提倡德教，谨慎地使用刑罚。就是强调要将教化和刑罚结合起来。其中，明德是前提，是根本。德教的内容是礼。明德慎罚思想对后世产生了深远的影响，西汉中期以后，这一思想被儒家发挥成“德主刑辅〞、“礼法并用〞的思想。

3、礼治思想：

以礼治国的思想。使礼成为全社会的指导思想和行为准那么，成为判别是非曲折的标准。礼治思想的核心是“亲亲〞和“尊尊〞。“亲亲〞是“尊尊〞的根底，“尊尊〞是“亲亲〞的延续。;;第二节宗法制、礼与刑

;3、礼的内容：礼的内容十分广泛：

⑴“礼，经国家、定社稷、序民人、利后嗣者也。〞?左传?隐公11年

⑵“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。〞?左传?昭公25年

⑶“夫礼者，所以定亲疏、决嫌疑、别同异、明是非也。〞?礼记