专题四 中国古代优秀传统文化 课件-高考历史二轮复习.pptxVIP

二轮复习

专题四中国古代优秀传统文化

目录第一章考情分析第二章专题框架第三章知识梳理第四章高频考点第五章问题拓展第六章热点预测

考情分析

第一章

考题统计（2021-2023）先秦时期百家争鸣及影响3年8考（选择题8次）儒家思想的演变3年4考（选择题2次，非选择题2次）古代中国科学技术3年4考（选择题2次，非选择题2次）古代中国文学艺术3年16考（选择题14次，非选择题2次）情境设计通过学术情境考查儒家思想的演变；通过社会情境考查宋代理学兴起的背景；通过学习情境考查古代书法和艺术风格核心考点传统文化的内涵；儒家思想的演变；不同时期的文艺特征；古代科技特点价值导向社会责任感；厚德载物；人文精神；经世济民；文化自信备考方向从历史解释的角度认识古代中国传统文化的内涵；从唯物史观、历史理解的角度关注儒家思想的趋势更新；从历史解释的角度认识中国古代科技的发展及特点；从家国情怀的角度认识中国古代文学成就所反映的时代特色

专题框架

第二章

知识梳理第三章中国古代的优秀传统文化中国古代科技中国古代的文学艺术

1.1：中国传统文化的演变阶段时期主要表现勃兴与奠基远古中原华夏族率先成为核心，推动着多元一体中华文化的形成春秋战国①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了共同的血缘认同、文化认同（同源共祖观念发展）；②春秋时孔子：主张“仁”和“礼”，对西周礼乐文明进行阐述，儒家文化的思想核心形成；③春秋时老子：核心：“道”，提倡无为而治，小国寡民；④战国时“百家争鸣”局面出现，成为后世思想文化发展的源头。形成与繁盛汉朝董仲舒创立新儒学；汉武帝尊崇儒术，确立了儒学的正统地位。魏晋道教与佛教广泛传播，中华传统文化呈现出儒、道、佛交汇融通的景象，魏晋玄学盛行。唐朝佛教繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新发展，中华传统文化辉煌灿烂。宋代儒、佛、道学说相互渗透形成理学，科技、史学、文艺高度繁荣。中国古代的优秀传统文化

1.1：中国传统文化的演变阶段时期主要表现传承与转折明清①明朝中后期以心为本的心学得到发展，突破了理学的藩篱成为文化主流，人的主体意识逐渐觉醒②提倡个性自由的思想出现，黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用③康雍乾时期，文字狱愈演愈烈，思想受到钳制，也禁锢了中华文化的发展。衰落与复兴近代以来①鸦片战争后，向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。②新文化运动中，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。③五四运动后，马克思主义广泛传播并与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。中国古代的优秀传统文化

1.2：中国传统文化的内涵人生观以人为本周公：“敬天保民”、礼乐制度；孔子：“仁者爱人”政治观民本思想管子：君主治理国家要顺应民意；孔子：统治者体察民情，反对苛政；孟子：“仁政”自然观天人合一道法自然老子：“道”；荀子：“制天命而用之”国家观提倡爱国家国情怀儒家：“修身齐家治国平天下”价值观崇德尚贤天下为公周公：“明德”“敬德”；孔子：“为政以德”；墨子：“夫尚贤者，政之本也”；孟子：“尊贤使能，俊杰在位”生活观自强不息厚德载物《周易》：“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”处世观和而不同太史伯：“和实生物，同则不继”；孔子、孟子：“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”中国古代的优秀传统文化

1.3：先秦时期百家争鸣及影响学派代表人物代表立场救世根据治国理念儒家孔子孟子荀子没落贵族立场，代表的是文士认为是社会秩序出现了问题，主张通过提高个人道德修养来恢复西周礼乐秩序推崇“人治”，强调道德感化，实行仁政，带有民本思想。即所谓的“王道”道家老子庄子小农阶级立场，代表的是隐士认为不能人为制定秩序，主张顺从自然规律主张“无为而治”，要顺应时势和民心，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”墨家墨子平民立场，代表的是武士认为是社会秩序有问题，主张建立平等、“兼爱”的社会“兼爱”“非攻””尚贤“法家韩非子新兴地主立场，代表的是谋士认为旧秩序已经被淘汰，主张通过改革建立新秩序提倡“法治”，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”中国古代的优秀传统文化

1.3：先秦时期百家争鸣及影响?百家争鸣时期，以孔、墨、庄、荀等为代表，各种可以称“子”称“家”的思想体系，皆为学派。这些学派的思想与学问不仅对当时的政治、经济、文化、社会建构和发展影响巨大，而且为中华学术文明的整体结构与衍变上升奠定根基。——摘编自张江《百家争鸣：公共阐释的历史见证》影响：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动，促进了思想文化的繁荣；共同构成了中华民族传统文化的基本精神。儒家：有利于培养当今公民的道德规范；有利于维护国家统一；有利于当今民主政治建设的借鉴；有利于和谐社会的构建等；有