2025年度首都医科大学脑重大疾病研究中心（北京脑重大疾病研究院模拟试卷含答案详解（基础题）.docxVIP

2025年度首都医科大学脑重大疾病研究中心（北京脑重大疾病研究院模拟试卷

第一部分单选题(80题)

1、抽烟者在吸烟过程中释放出的有害物质是（）。①一氧化碳②二氧化碳③尼古丁④煤焦油

A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

【答案】：B

【解析】本题可根据吸烟过程中放出的有害物质相关知识来逐一分析各项物质。一氧化碳是香烟燃烧不充分时产生的有毒气体，它能与人体血液中的血红蛋白结合，使血红蛋白不能很好地与氧气结合，从而导致人体组织和器官缺氧，危害人体健康，所以一氧化碳是抽烟者在吸烟过程中放出的有害物质。二氧化碳是一种常见的气体，本身无毒，在人体呼吸过程中也会呼出二氧化碳，它并不是吸烟产生的有害物质。尼古丁是烟草中含有的一种生物碱，具有成瘾性，对人体的神经系统、心血管系统等都有不良影响，会使人产生依赖性并危害身体健康，是抽烟者在吸烟过程中放出的有害物质。煤焦油是煤炭干馏时产生的黑色或黑褐色粘稠状液体，并非吸烟过程中放出的，抽烟过程产生的是焦油，焦油是香烟燃烧产生的多种复杂物质的混合物，对人体呼吸道、肺部等有严重危害，但不能表述为煤焦油。综上，抽烟者在吸烟过程中放出的有害物质是一氧化碳和尼古丁，所以答案是一氧化碳和尼古丁。

2、企业在生产经营与管理活动中创造的、具有本企业特色的精神财富和物质形态被称为（）。

A.企业品牌

B.企业作风

C.企业文化

D.企业形象

【答案】：C

【解析】该题考查对企业不同概念的理解。企业品牌是企业给自己产品规定的商业名称，主要用于与其他企业的产品相区别；企业作风是企业员工在工作过程中一贯的表现和态度等行为方式；企业文化是企业在生产经营和管理活动中所创造的具有本企业特色的精神财富及物质形态，它涵盖了企业的价值观、企业精神等精神层面以及企业环境、产品等物质层面；企业形象是社会公众和企业员工对企业整体的印象和评价。所以该空应填入企业文化。

3、在行使行政权力的所有手段中，最有效的手段是（）。

A.法律手段

B.强制手段

C.经济手段

D.合法手段

【答案】：B

【解析】在行使行政权力的手段中，法律手段是最有效的。法律具有权威性、强制性、规范性和稳定性等特征。法律手段通过制定和实施法律法规来规范社会行为，明确权利和义务，使得行政权力的行使有法可依、有章可循。它为行政权力的行使提供了明确的准则和程序，能够保障行政行为的合法性和公正性，具有普遍的约束力和强制力，能从根本上保障行政活动的顺利进行和目标的实现。强制手段只是一种具体的执行方式，缺乏法律的支撑会显得随意且可能引发诸多问题；经济手段主要是通过经济杠杆调节经济活动，有其适用范围和局限性；合法手段是一个宽泛概念，涵盖多种手段但未具体明确最有效方式。所以在行使行政权力的所有手段中，最有效的手段是法律手段。

4、“古九州”是中国古代的地理称谓，用于对古代中国进行区域划分。《尚书·禹贡》把古代中国划分为九个不同的州，分别是（）、兖、青、徐、扬、荆、（）、梁、（）。以下选项中属于古代中国“九州”的有（）。①冀②豫③雍④晋

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①③④

【答案】：A

【解析】本题主要考查“古九州”的相关知识。《尚书·禹贡》中将古代中国划分为九个不同的州，分别是冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍。接下来分析各个内容：-①“冀”属于“古九州”之一。-②“豫”也在“古九州”的范畴。-③“雍”同样是“古九州”的州名。-④“晋”是春秋时期的一个诸侯国名，并非“古九州”之一。综上，属于古代中国“九州”的是冀、豫、雍，即①②③。

5、2022年11月17日，四川省文物考古研究院消息，江口明末战场遗址抢救性考古发掘取得重要成果，“（）”金印等上万件新发掘出土的文物首次向公众亮相。

A.三星堆遗址

B.荣氏子宝

C.稻城皮洛遗址

D.成都平原史前城址群

【答案】：B

【解析】2022年11月17日，江口明末战场遗址抢救性考古成果中，“荣氏子宝”金印等上万件文物首亮相，三星堆、稻城皮洛遗址、成都平原史前城址群与题干不符，所以正确答案是荣氏子宝。

6、下列不属于唯心主义观点的是（）。

A.有无相生，难易相成

B.未有天地之先，毕竟是先有理

C.心外无物，心外无理

D.存在就是被感知

【答案】：A

【解析】这道题主要考查对唯心主义观点的理解与区分。唯心主义认为意识是世界的本原，物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，可分为主观唯心主义和客观唯心主义。主观唯心主义把人的主观精神（如感觉、经验、心灵等）当作世界的本原，客观唯心主义把客观精神（如上帝、理念、绝对精神等）看作世界的主宰和本原。“未有天地之先，毕竟是先有理”将“理”这种客观精神视为世界的本原，属于客观唯心主义观点。“心外无