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北京市红十字血液中心公开招聘工作人员笔试高频难、易错点备考题库
第一部分单选题(50题)
1、肠胃功能不佳的患者在进行肠胃X射线造影检查前，需吞服一种被俗称为“钡餐”的药剂，其主要成分是（）。
A.氢氧化钡
B.氯化钡
C.硝酸钡
D.硫酸钡
【答案】：D
【解析】该题主要考查对“钡餐”主要成分的了解。在选择“钡餐”成分时，需要考虑该物质既要有良好的造影效果，又要对人体基本无毒害。氢氧化钡具有强腐蚀性，若病人吞服会严重伤害肠胃，所以不能作为“钡餐”成分。氯化钡可溶于水，钡离子是重金属离子，对人体有毒，会在人体内造成严重危害，因此也不能作为“钡餐”。硝酸钡同样可溶于水，其溶解后产生的钡离子会对人体造成毒害，不适合作为“钡餐”成分。硫酸钡不溶于水也不溶于酸，在肠胃中不会被吸收，不会对人体产生毒害，同时它能在X射线下显示出肠胃的形态，起到良好的造影作用，所以可以作为“钡餐”的主要成分。综上，“钡餐”的主要成分是硫酸钡。
2、下列不适用减刑的是（）。
A.死刑
B.无期徒刑
C.有期徒刑
D.管制
【答案】：A
【解析】减刑是指对被判处管制、拘役、有期徒刑、无期徒刑的犯罪分子，在执行期间，如果认真遵守监规，接受教育改造，确有悔改表现的，或者有立功表现的，可以适当减轻其原判刑罚的制度。而死刑是最严厉的刑罚，包括死刑立即执行和死刑缓期执行，死刑立即执行是一经核准须立即执行，不存在减刑情况；死刑缓期执行虽然在一定条件下可减为无期徒刑或有期徒刑，但这与题干所问的“不适用减刑”概念不同，这里强调的是不适用“减刑”这种刑罚执行过程中的制度。所以不适用减刑的是死刑。
3、下列观点属于主观唯心主义的是()
A.心外无物，心外无理
B.理在气中，理随事变
C.富贵在天，死生由命
D.理在事先，事随理变
【答案】：A
【解析】主观唯心主义把人的主观精神当作世界本原。心外无物、心外无理强调心的决定作用，是主观精神，属于主观唯心主义；其他观点或有客观精神或与唯物相关，故正确观点是心外无物，心外无理。
4、行政监督不仅是一种消极的防范措施，更是一种完善行政管理活动的积极措施，这体现了行政监督功能中的（）。
A.预防性功能
B.改进性功能
C.评价性功能
D.保护性功能
【答案】：B
【解析】行政监督具有多种功能，需要根据每种功能的特点来判断题干体现的是哪种功能。预防性功能主要是在行政管理活动开展之前，通过一定的手段预防问题的发生，题干强调的是对行政管理活动的完善，并非单纯的预防，所以不符合。改进性功能是指行政监督能够发现行政管理活动中存在的问题，并通过监督促使其得到改进和完善，行政监督不只是消极防范，还是完善行政管理活动的积极措施，这正体现了其对行政管理活动的改进作用，符合题意。评价性功能侧重于对行政管理活动的效果、效率等方面进行评估和判断，题干未涉及评价相关内容，不符合。保护性功能通常是指保护行政管理活动中的合法权益等，题干没有体现这方面的信息，不符合。综上，答案是改进性功能。
5、为加强对民众的思想管控，汉武帝采纳了董仲舒所提的（）建议。
A.文字狱
B.科举制度
C.八股取士
D.罢黜百家，独尊儒术
【答案】：D
【解析】本题考查汉武帝时期加强思想控制的措施。在汉武帝时期，为了加强对人民的思想控制，巩固大一统局面，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。而文字狱是清朝统治者为加强思想控制而对不利于他们统治的言行进行严厉钳制的措施；科举制度是隋朝开创的通过考试选拔官吏的制度；八股取士是明朝时期为了加强思想控制而规定科举考试只许在四书五经范围内命题，考生只能根据指定的观点答卷，不准发挥自己的见解的制度。所以正确答案是罢黜百家，独尊儒术。
6、商周之际，人们普遍认为君主是受上天旨意来统率万民的，身负天命且不可替代。纣王自恃“天命在身”，肆意暴虐。武王伐纣、取代商朝兴盛起来之后，周人试图改变这种固有的政治意识，将天命与君主的道德联系在一起，营造“天命在德”的政治舆论。这一变化的目的是（）。
A.强化君主专制
B.塑造政治认同
C.否定“君权神授”
D.宣扬道德教化
【答案】：B
【解析】商周之际，人们认为君主受上天旨意统率万民，纣王自恃“天命在身”肆意为虐，武王伐纣代商后，周人将天命与君主道德牵连，制造“天命在德”的政治舆论。在商周时期，尚未形成君主专制体制，强化君主专制是封建社会时期的特征，所以该变化并非旨在强化君主专制。周人制造“天命在德”的舆论，是因为商朝纣王自恃天命而肆意为虐失去民心，导致被周所取代。周人强调天命与君主道德相关，目的是让民众从思想上认可周取代商是顺应天命、因为周君有德行，从而塑造民众对周政权的政
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