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教育学原理复习资料(3篇)

教育学原理复习资料一

教育与教育学

教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征，是教育的质的规定性。从社会角度来看，教育可分为广义和狭义。广义的教育指凡是增进人的知识和技能、发展人的智力和体力、影响人的思想和品德的活动都是教育，包括社会教育、学校教育和家庭教育。狭义的教育主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有计划、有组织地对受教育者施加影响，促使他们朝着所期望的方向发展的活动。

教育的基本要素包括教育者、受教育者和教育影响。教育者是在教育活动中承担教的责任、施加教育影响的人，包括学校教师，教育计划、教科书的设计者和编写者，教育管理人员以及参与教育活动的其他人员。受教育者是指在教育活动中承担学习的责任、以一定的方式接受教育影响的人。教育影响是连接教育者与受教育者的纽带或者中介，包括教育内容和教育手段。教育内容包括教科书、教学参考书以及相关的电视影像资料、报刊、广播等信息载体以及教育环境等；教育手段包括黑板、粉笔、多媒体、教师的语言等。

教育的起源有多种学说。神话起源说认为教育是由神（上帝或天）所创造的，教育体现神或上天的意志，使人皈依于神或顺从于天，这是人类关于教育起源的最古老的观点。生物起源说认为教育起源于动物界的生存本能，代表人物有法国的利托尔诺和英国的沛西·能。生物起源说标志着教育开始转向科学化的解释，是第一个正式提出的有关教育起源的学说，但它没有把握人类教育的目的性和社会性。心理起源说认为教育起源于儿童对成年人的一种“无意识模仿”，代表人物是美国的孟禄。心理起源说批判了“教育生物起源论”不区分人类教育与动物本能的庸俗教育观点，认为教育只存在于人类社会，而动物界不存在人类的教育，但它把教育看成简单的模仿，没有认识到教育的目的性。劳动起源说认为教育起源于劳动过程中社会生产需要和人的发展需要的辩证统一，代表人物有苏联的米丁斯基和凯洛夫。

教育学的发展经历了不同的阶段。在萌芽阶段，中国的孔子是儒家学派的创始人，他的教育思想主要体现在《论语》中。孔子主张“有教无类”，认为不论贵贱、贫富，人人都应有受教育的权利；他还提出“因材施教”“启发诱导”等教学方法。孟子主张“性善论”，认为教育的目的在于“明人伦”。荀子主张“性恶论”，强调教育的作用是“化性起伪”。古希腊的苏格拉底以其“产婆术”而闻名，他通过问答的方式引导学生自己得出结论。柏拉图的教育思想集中体现在《理想国》中，他认为教育的最高目标是培养哲学家兼政治家。亚里士多德是古希腊百科全书式的哲学家，他主张按照儿童心理发展的规律对儿童进行分阶段教育，提倡对学生进行和谐全面发展的教育。

在独立形态阶段，夸美纽斯被称为“教育学之父”，他的《大教学论》（1632年）是教育学成为一门独立学科的标志。夸美纽斯提出“泛智教育”思想，主张把一切知识教给一切人；他还系统论述了班级授课制。洛克在《教育漫话》中提出“白板说”，认为人的心灵如同白板，观念和知识都来自后天；他主张绅士教育。卢梭在《爱弥儿》中强调自然主义教育，认为教育的任务应该使儿童“归于自然”。裴斯泰洛齐认为教育的首要功能应是促进人的发展，尤其是人的能力的发展；他最早提出“教育心理学化”的主张。赫尔巴特被称为“现代教育学之父”“科学教育学的奠基人”，他的《普通教育学》（1806年）标志着教育学作为一门规范、独立的学科正式诞生。赫尔巴特强调教师的权威作用，强调教师的中心地位，形成了传统教育教师中心、教材中心、课堂中心的特点；他还提出了“四阶段教学”理论，即明了、联想、系统、方法。

在发展多样化阶段，杜威是实用主义教育学的代表人物，他的《民主主义与教育》强调“教育即生活”“教育即生长”“教育即经验的改组或改造”；他主张“从做中学”，提出了新的三中心论，即儿童中心、经验中心、活动中心。凯洛夫主编的《教育学》是世界上第一部马克思主义的教育学著作，对我国建国初期的教育产生了很大的影响。赞科夫提出了发展性教学理论，其理论的五条教学原则是高难度、高速度、理论知识起主导作用、理解学习过程、使所有学生包括差生都得到一般发展的原则。布鲁纳在《教育过程》中强调学科结构，提出了结构主义教学理论，倡导发现学习。

教育与社会发展

教育与生产力的关系密切。生产力对教育具有制约作用，主要体现在以下几个方面。生产力的发展水平决定教育事业发展的规模和速度，因为教育的发展需要一定的人力、物力和财力，而这些都与生产力的发展水平密切相关。生产力的发展水平制约着人才培养的规格和教育结构，不同的生产力发展水平对人才的规格和类型有不同的要求，从而影响教育的结构。生产力的发展水平制约着教学的内容、方法、组织形式与手段，随着生产力的发展，教学内容不断更新，教学方法和组织形式也不断改进。

教育对生产力具有促进作用，即教育