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2025年南宁市卫生健康委员会所属事业单位招聘医药卫生类急需紧缺考前自测高频考点模拟试题
第一部分单选题(80题)
1、自国际金融危机爆发以来,新一轮科技与产业革命成为推动全球经济摆脱危机的关键动力,其突出标志便是()的发展。
A.信息经济
B.宏观经济
C.数字经济
D.虚拟经济
【答案】:C
【解析】国际金融危机以来,世界经济复苏乏力,而新一轮科技和产业革命成为推动全球经济走出危机的重要动力,其中数字经济的发展是突出标志。数字经济作为一种新的经济形态,是以数字化的知识和信息为关键生产要素,以数字技术创新为核心驱动力,以现代信息网络为重要载体,通过数字技术与实体经济深度融合,不断提高传统产业数字化、智能化水平,加速重构经济发展与政府治理模式。信息经济主要侧重于信息技术在经济领域的应用;宏观经济是指总量经济活动,即国民经济的总体活动;虚拟经济是相对实体经济而言的,是经济虚拟化的必然产物。所以答案是数字经济。
2、下列观点中,正确的是()。
A.按劳取酬,多奉献的人就应该多收获
B.多劳多得与奉献精神相矛盾
C.“一分耕耘,一分收获”是对奉献精神的否定
D.奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾
【答案】:D
【解析】多劳多得是社会主义市场经济分配制度的重要原则,强调付出与收获的对等关系;而奉献精神是一种出于对国家、社会和人民的责任感与使命感,不计个人得失、全心全意为人民服务的高尚品质。二者并不是相互矛盾的。多劳多得保障了劳动者的合法权益,激励人们通过辛勤劳动获得相应报酬,提高生活水平;奉献精神则引导人们在追求个人利益的同时,更要关注社会整体利益,为社会发展贡献力量。在实际生活中,人们既可以通过多劳多得实现自身价值,也可以在适当的时候发扬奉献精神。多奉献并不意味着仅仅是为了获取更多收获,但奉献者的付出也应该在合理范围内得到相应回报,这并不违背按劳取酬的原则。“一分耕耘,一分收获”强调了付出与回报的对应关系,这和奉献精神并不冲突,奉献者在奉献过程中可能没有物质收获,但获得了精神满足和社会价值的实现。因此,奉献精神与提倡多劳多得并不矛盾。
3、爱因斯坦曾说:“大多数人都以为是才智成就了科学家,他们错了,是品格。”下列名言与这段话含义一致的是()。
A.“道虽迩,不行不至,事虽小,不为不或”
B.“不学礼,无以立”
C.“才者,德之资也,德者,才之帅也”
D.“是非之心,智也”
【答案】:C
【解析】题干中爱因斯坦的话强调了品格对于科学家的重要性,表明品格比才智更关键,突出了品德在成就一个人过程中的主导作用。“道虽迩,不行不至,事虽小,不为不成”意思是路程即使很近,但不走就不能到达;事情即使很小,但不做就不能成功,强调的是实践的重要性。“不学礼,无以立”指不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处,强调的是礼仪对个人立身处世的重要性。“才者,德之资也,德者,才之帅也”意思是才能是德行的凭借,德行是才能的统帅,体现了品德对才能的主导作用,与题干中强调品格重要性的含义一致。“是非之心,智也”指能分辨是非得失,是有智慧的表现,强调的是辨别是非的智慧。综上,与题干含义一致的名言是强调品德主导作用的表述。
4、古语提及:圣王之制,草木茂盛之时,斧斤不入山林,不使其夭折、不阻断生长;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕育之别时,罔罟、毒药不进湖泽,不使其夭折、不阻断生长。春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时机,五谷不绝而百姓有多余粮食;池塘、沼泽、河流,严格把握时令进行封禁,鱼鳖繁多而百姓有富余资用;砍伐培育不失时机,山林不荒芜而百姓有多余木材。这反映出我国古代历史文化中的()。
A.文明发展思想
B.生态文化
C.以人为本
D.相生相克
【答案】:B
【解析】题干古语强调圣王之制下,在草木生长、动物孕育之时不进行过度砍伐和捕捞,遵循春耕、夏耘、秋收、冬藏的时节规律,对污池渊沼川泽等谨行时禁,从而使五谷不绝、鱼鳖优多、山林不童,百姓也有多余的食物、物资和木材。这体现了古人对自然生态的尊重和合理利用,注重生态的可持续发展,反映出我国古代历史文化中的生态文化。文明发展思想范围过于宽泛,题干主要聚焦于生态方面,并非全面阐述文明发展;以人为本强调以人的利益和需求为出发点,题干重点在于生态保护,并非突出人的核心地位;相生相克指事物之间相互对立又相互依存的关系,题干并未体现这种关系。所以答案应体现古代历史文化中的生态文化。
5、在每种备选方案结果呈现出不确定性,且每种结果出现的概率难以知晓的情况下作出的行政决策是()。
A.程序性决策
B.风险型决策
C.不确定型决策
D.非程序性决策
【答案】:C
【解析】本题可根据各种决策类型的特点来判断该行政决策属于哪种类型。程序性决策是指决策者对所要决策的问题有法可依,有章可循,有先例可参考的结构性较强
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