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《富贵不能淫》教学设计

教学目标

1.借助注释理解课文大意，了解主要内容，把握文章的观点和思路。

2.理解孟子的“大丈夫”标准。

3.感悟本文的现实意义，引导学生学习孟子倡导的“大丈夫”品格，树立正确的人生观、价值观。

教学重点

了解主要内容，把握文章的观点和思路，理解孟子的“大丈夫”标准。

教学难点

感悟本文的现实意义，引导学生学习孟子倡导的“大丈夫”品格，树立正确的人生观、价值观。

教学过程

一、引发思考，导入新课

在生活中，我们时常听到人们说“大丈夫一言既出，驷马难追”大丈夫行不更名，坐不改姓”这样的话。同学们是否思考过，究竟什么样的人才能被称为“大丈夫”呢?今天，让我们一同探寻亚圣孟子对“大丈夫”这一概念的阐释。

二、检查预习，夯实基础

1.了解作者。

孟子(约公元前372年-约公元前289年),名轲，字子舆，邹国(现山东省邹城市)人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。

2.写作背景。

孟子生活在兼并战争的战国中期，在孔子“仁“学的基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”一统天下。战国时期，诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。他游说于齐、梁之间，没有被重用，退而与其门徒公孙丑、万章等著书立说。在儒家中其地位仅次于孔子。其思想事迹大都见于《孟子》一书。

3.文学常识—《孟子》。

《孟子》是儒家经典之一，主要记录孟子、其弟子、及其再传弟子的言行，政治学说以及关于哲学，伦理，教育思想等方面问题的论争。文章说理透彻，气势磅礴，语言流畅，且富于感情色彩。

三、朗读课文，读准节奏

探究任务：自由朗读课文，读准字音，读出节奏。

探究成果：

景春曰：公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?一怒/而/诸侯惧，安居/而/天下熄。

孟子曰：“是/焉得/为大丈夫乎?子/未学/礼乎?丈夫/之冠也，父/命之；女子/之嫁也，母/命之，往送/之门，戒/

之曰：往/之女家，必敬/必戒，无违/夫子!以顺/为正者，妾妇/之道也。居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。得志，与民/由之；不得志，独行/其道。富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。此/之谓/大丈夫。”

四、文言积累

1.探究任务：结合课下注释，借助工具书，整理本文的文言知识。

2.探究过程：

(1)自由朗读，圈画不了解、不确定的字词。

(2)借助工具书、结合上下文，小组讨论确定疑难词语含义。

(3)小组合作，整理文中出现的古今异义、一词多义、词类活用、通假字。

3.成果展示：

(1)古今异义。

子未学礼乎(古义：尊称对方，你。今义：儿子)

以顺为正者[古义：准则，标准。今义：垂直或符合标准方向(跟“歪、偏”相对)]

富贵不能淫(古义：惑乱，迷惑，这里是使动用法。今义：放纵)

(2)一词多义。

得

是焉得为大丈夫乎能够，可以得志，与民由之实现

戒

戒之曰告诫

必敬必戒谨慎

(3)词类活用。

丈夫之冠也(名词用作动词，行冠礼)

富贵不能淫(动词的使动用法，使……迷惑)

贫贱不能移(动词的使动用法，使……动摇)

威武不能屈(动词的使动用法，使……屈服)

(4)通假字。

往之女家，必敬必戒(同“汝”,你)

五、把握大意，理清结构

1.结合注释，理解文章大意。

景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就害怕；他们安居家中，天下就太平无事。”孟子说：“这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：到了夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!把顺从当作准则，是妇女应遵循的道理。(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。能实现理想，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想，独自走自己的道路。富贵不能使其思想迷乱，贫贱不能使其操守动摇，威武不能使其意志屈服。这才叫作大丈夫。”

2.理清文章思路。

(1)第1段在文中有什么作用?

明确：为后文孟子的反驳树立了批驳的靶子，引出下文。

(2)第2段可分几层，其主要内容分别是什么?

明确：分为两层。

第一层为“是焉得为大丈夫乎”至“妾妇之道也”,反驳景春的观点，公孙衍、张仪是“妾妇之道”,称不上“大丈夫”。(驳论)

第二层为“居天下之广居”至“此之谓大丈夫”,正面提出何谓“大丈夫”。(立论)

(3)说说全文的论证思路。

明确：先树立批驳的靶子，再反驳景春的观点，接着提出自己的观点，最后得出结论。

六、课文研读，深入理解

1.本文针对何谓“大丈