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河南省许昌市许昌高级中学2024-2025学年高二上开学检测
二、古代诗文阅读(35分)
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
景公观于淄上,与晏子闲立。公喟然叹曰:“呜呼!使国可长保而传于子孙,岂不乐哉?”
晏子对曰:“婴闻明王不徒立,百姓不虚至。今君以政乱国、以行弃民久矣,而欲保之,不亦难乎!婴闻之,能长保国者,能终善者也。诸侯并立,能终善者为长;列士并学,能终善者为师。昔先君桓公,方任贤而赞德之时,亡国恃以存,危国仰以安,是以民乐其政,而世高其德,行远征暴,劳者不疾,驱海内使朝天子,而诸侯不怨。当是时也,盛君之行不能进焉。及其卒而衰,怠于德而并于乐,身溺于妇侍而谋因于竖刁,是以民苦其政而世非其行故身死乎胡宫而不举虫出而不收。当是时也,桀纣之卒不能恶焉。诗曰:‘靡不有初,鲜克有终。’不能终善者,不遂其君。今君临民若寇雠,见善若避热,乱政而危贤,必逆于众,肆欲于民,而诛虐于下,恐及于身。婴之年老,不能待君使矣,行不能革,则持节以没世耳。”
(节选自《晏子春秋·景公贪长有国之乐晏子谏》)
材料二:
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎!人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
(节选自《谏太宗十思疏》)
材料三:
臣闻地广者粟多,国大者人众,兵强则士勇。是以太山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。是以地无四方,民无异国,四时充美,鬼神降福,此五帝三王之所以无敌也。今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯,使天下之士退而不敢西向,裹足不入秦,此所谓“藉寇兵而贵盗粮”者也。
(节选自《谏逐客书》)
10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
是以A民苦B其政C而世非D其行E故身死乎F胡宫G而不举H虫出I而不收。
11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(??)
A.长,首领,霸主,与《阿房宫赋》“长桥卧波,未云何龙”的“长”词义不同。
B.进,超过,与《庖丁解牛》“臣之所好者道也,进乎技矣”的“进”词义不同。
C.因,听从,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》“因之以饥馑”的“因”词义不同。
D.明哲,明智的人,与“明哲保身”的“明哲”用法大体相同,文中指唐太宗。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(??)
A.齐景公希望能世世代代保有齐国,晏子直言不讳地告诫他,以他现在的行为难以实现。
B.晏子将齐国历史上显赫的国君齐桓公前后的行为与结果进行对比,让景公引以为戒。
C.晏子表示自己已经年老,不能受齐景公的使唤,行为也不能改变,只能保持节操离世。
D.魏征认为,国君掌握帝王重权,处于天地间重要的地位,想要国家太平必须抓住根本。
13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)世高其德,行远征暴,劳者不疾。
(2)今乃弃黔首以资敌国,却宾客以业诸侯。
14.三则材料都围绕“人君之道”展开,他们的观点有什么不同?请简要概括。
10.CEH??11.B??12.C??
13.(1)世人崇敬他的德行,到远方征讨暴乱者,受此劳累的人也不怨恨。
(2)然而我们今天却抛弃老百姓去帮助敌国,拒绝宾客使之去成就其他国家的霸业。?
14.第一则,人君要能够行善到底,以长保国家。第二则,人君要能够积累德行、道义,要居安思危,戒奢以俭,以达天下太平。第三则,人君要能够广纳人才,以显明德行,无敌天下。
【解析】
10.句意:所以百姓痛恨他的统治,世人抨击他的行为,所以死在胡宫中而没有举丧,尸虫都爬出来了也无人收尸。
“民”作主语,“苦”作谓语,“其政”作宾语,故应在C处断开;
“世”作主语,“非”作谓语,“其行”作宾语,故应在E处断开;
“身”作主语,“而”连词,表转折,连接“死乎胡宫”和“不举”;“虫”作后一句的主语,故应在H处断开。
故应在CEH处断开。
11.A.正确。“长桥卧波,未云何龙”的“长”词义是“长长的”。句意:能行善到底的为霸主。/原来是一座长长的桥躺在水波上,没有起云,为什么有龙。
B.错误。都是“超过”句意:事业最兴盛的国君的行为也不能超过他。/我追求的是天道,超过技术了。C.正确。“因之以饥馑”的“因”词义是“接续”。句意:自身沉溺于女色侍从并且听从宦官竖刁的主意。/接连下来(国内)又有饥荒。
D.正确。句意:更何况您这样明智的人呢!/明于事理的人善于自保。
12.C.“晏子表示自己……行为也不能改变”错误,由原文“行不能革,则持节以没世耳”可
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