【统编版】高中语文必修上册闻一多2.2《红烛》优质课（29张PPT）课件.pptxVIP

《无题》李商隐;红烛;闻一多(1899—1946),原名闻家骅,字友三,

湖北浠水人。诗人、学者。1923年出版第

一部诗集《红烛》,1928年出版第二部诗集

《死水》。在学术方面,他广泛研究中国古

代文化遗产,著有《神话与诗》《唐诗杂论》

《楚辞校补》等专著。1946年7月15日,在悼

念李公朴先生的大会上,闻一多发表了著名的《最后一次讲演》,当晚被国民党特务杀害。;音乐美——诗歌从听觉方面来说表现的美，包括节奏、平仄、重音、押韵、停顿等各方面的美，要求和谐，符合诗人的情绪，流畅而不拗口。;【相关链接】

1.现代诗歌:指“五四运动”以来创作的诗歌。它是适应

时代的要求,以接近群众的白话语言反映现实生活、表现科学民主的革命内容,以打破旧体诗格律形式的束缚为主要标志的新体诗。

2.创造社:“五四新文化运动”中的新文学团体。1921年6月,由留学日本的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人于日本东京成立。前期,他们反对封建文化、复古思想,主张自我表现和个性解放;后期则大力倡导无产阶级革命文学。;自读本诗，整体感知;【任务二】理解诗句含义,体会《红烛》精神

1.诗的标题下面有题记“蜡炬成灰泪始干——李商隐”,这样安排有什么作用?

参考答案:这句话在全诗中具有重要的提示作用。李商隐的“蜡炬”意象,正是诗人闻一多“红烛”形象的来源;“红烛”一诗所要表现的正是“蜡炬成灰泪始干”式的献身精神。同时,这句话也提醒读者:“红烛”并不是表达相思之情的“蜡炬”,而是新的时代赋予诗人的历史使命。;篇目;红烛啊!

这样红的烛!

诗人啊！

吐出你的心来比比,

可是一般颜色?;2.在这首诗中,诗人抓住了“红烛”的两个特点进行设疑,这两个特点是什么?诗中是如何“设疑”的?

参考答案:特点:红烛的“燃烧”与“流泪”。诗中有两处“设疑”,分别是:第2节中“是谁制的蜡——给你躯体?/是谁点的火——点着灵魂?/为何更须烧蜡成灰,/然后才放光出?”第6节中“匠人造了你,/原是为烧的。/既已烧着,/又何苦伤心流泪?”。;红烛啊!

是谁制的蜡--给你躯体?

是谁点的火--点着灵魂?

为何更须烧蜡成灰，

然后才放光出?

一误再误;

矛盾!冲突!

红烛啊!

不误，不误!

原是要烧出你的光来——

这正是自然的方法。;3.如何理解“红烛”的“燃烧”与“流泪”?

参考答案:诗人认为“燃烧”“正是自然的方法”,是上苍赋予的使命;“流泪”是“烧得不稳时,/才着急得流泪”。体现了诗人实现使命的迫切感,创造光明的责任感。

4.如何理解诗歌结尾句“莫问收获,但问耕耘”的含义?

参考答案:这是诗人对感受到的红烛精神的总结,是诗人从自身的悲剧命运中陡然升起的昂奋之情与献身之志。;红烛啊!

你心火发光之期，

正是泪流开始之日。

红烛啊!

匠人造了你，

原是为烧的。

既已烧着，

又何苦伤心流泪?

哦!我知道了!

是残风来侵你的光芒，

你烧得不稳时，

才着急得流泪!;红烛啊!

流吧!你怎能不流呢?

请将你的脂膏，

不息地流向人间，

培出慰藉的花儿，

结成快乐的果子！;课堂活动;;如何理解“灰心流泪你的果，创造光明你的因”的因果关系？

;提示:闻一多先生的这首诗,明显受中国传统诗歌的影响,特别是李商隐的《无题》。但这首《红烛》毕竟是现代诗,诗人并没有囿于传统诗歌的樊篱,而是既有相同之处,也有开拓内容。;“蜡炬”象征着因不能承受相思之苦而陷入悲伤无法自拔的忠贞;

“红烛”象征着为了拯救世人而主动牺牲自我的理想人格的化身。;通过比较,我们发现闻一多笔下“红烛”意象的象征内涵和所寄情感是比较固定的但是诗人每次面对“红烛”的情绪却是不一样的,尤其是每节诗歌的开头,诗人咏叹“红烛啊!”,这背后的情绪都不尽相同,请你分别用一个词来概括诗人在每节诗歌中咏叹红烛的不同情绪。;6.诗人面对红烛流泪这一现象，是如何认识的？;第一节:对红烛的赞颂;

第二节:对红烛的困惑;

第三节:对红烛的了悟;

第四节:对红烛的激励;

第五节:对红烛的感伤;;第六节:对红烛的彻悟;

第七节:对红烛的慰藉;

第八节:对红烛的认同;

第九节:对红烛的肯定和期望。;7.如何理解最后一节？;主旨归纳:

全诗以诗人与“红烛”的心迹交流为线索,用发问的形式展开诗意,诗人将自己比作红烛,要用那微弱的光和热来照亮险恶的前途,去烧破世人的迷梦,捣破禁锢着人们灵魂的监狱,为人间培养出慰藉的花儿和快乐的果子。虽然“流一滴泪,灰一分心”,但即使是“蜡炬成灰泪始干”也在所不惜,凸显了诗人献身祖国、敢于自我牺牲的爱国精神。;波澜起伏,唯真唯美

《红烛》这首诗,在情感上可谓波澜起伏,全诗经历了七次显著的变化:赞叹红烛之“红”,困惑于红烛的自焚,振奋于红烛的创造,追问红烛的流泪,欣喜于红烛的伟