2025年高考语文真题全国一卷文言文文本细读+知识归纳+白话译文+挖空练习.docxVIP

2025年高考语文真题全国一卷文言文文本细读+知识归纳+白话译文+挖空练习.docx

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文本细读

材料一:

郑伯如(?动词,到...去,前往。)晋,子大叔(游吉,字子太叔(即“子大叔”),又称“世叔”,[1]春秋时期郑国正卿,郑定公八年(前522年)接替子产担任郑国的执政,[2]郑献公八年(前506年)游吉去世,[3]此后执政之位由驷歂接替。)相(xiàng:1.辅助;佑助,如吉人天相;2.选择,如良禽相木而栖;3.治理;4.观察事物的外表;判断其优劣。如相马;xiāng:5.动词,亲自观看,如相亲;6.代词,你,我,他。如必修上《短歌行》枉用相存),见范献子[注]。献子曰:“若王室何?(若...何:固定句式,表示“对...怎么办?”或“拿...怎么办?”)”对(回答)曰:“老夫(老年人自称(子大叔自称),相当于“我”。)其(其:副词,尚且,还。)国家不能恤(动词,顾念,忧虑,操心。),敢(副词,岂敢,哪敢(表示反问,实为不敢)。)及王室?抑(?1.连词,表示转折,不过,然而;2.限制;阻止。如抑制。3.表示反诘;相当于“岂、难道”。?必修下,《齐桓晋文之事》抑王兴甲兵;4.表示推断,相当于“还是”。)人亦有言曰:‘嫠(表示推断,相当于“还是”。)不恤其纬,而忧宗周之陨(1.丧失,失去;2.本义:从高处掉下,坠落.),为(因为)将及焉。’今王室实蠢蠢(1.形容愚笨的样子。2.骚乱貌。3.礼义貌。4.众多而杂乱貌。5.蠕动貌。6.愚昧无知貌。)焉,吾小国惧矣,然大国之忧也,吾侪(?(chái):代词,我们这些人(同辈或同类人)。)何知(宾语前置,懂得什么)焉?吾子(尊称对方(范献子),相当于“您”。)其(?副词,表示委婉的祈使或希望,还是,要。)早图(谋划,考虑。)之。”

(节选自《左传·昭公二十四年》)

材料二:

漆室女者,鲁漆室邑(鲁国地名。)之女也。当穆公时,君老,太子幼。女倚柱而啸(?撮口发出长而清越的声音,常带有忧思之情。这里指悲叹、长叹。),旁人闻之,莫不为之惨(1.悲痛;伤心;2.残酷,狠毒)者。其邻人妇从之游(1.结交;交往;2.特指帝王春季巡行;3.研习。如《论语·述而》:“依于仁,游于艺。),谓曰:“何啸之悲也?”漆室女曰:“吾忧鲁君老,太子幼。”邻妇笑曰:“此乃鲁大夫之忧,妇人何与(宾语前置,参与什么。与:1.参与;2.本义:赐予,施予,给予;如选必中《五代史伶官传序》“与尔三矢”。3.交往;交好;4.随从;随着,如与世沉浮;5.等候,等待,如岁不我与;6.盟国,友邦,如必修下《烛之武退秦师》“失其所与”;7.允许,赞许。如必修下《子路、曾析、冉有、公西华侍坐》“吾与点也”)焉!”漆室女曰:“不然,非子所知也。昔晋客(晋国的客人)舍(住宿,寄居。)吾家,系马园中。马佚(?同“逸”,逃逸,走失。)驰走,践(1.踩踏。2.履行;实现;3.登上,承袭;4.依循,顺着)吾葵(古代一种重要蔬菜。),使我终岁(整年)不食葵。邻人女奔(私奔),随人亡(跟人私奔),其家倩(请托,央求。)吾兄行追之。逢(?遭遇,遇到。)霖水(连绵大雨形成的洪水)出,溺流而死,令吾终身无兄。今鲁君老悖,太子少愚,愚伪日起(愚蠢和虚伪(的行为)一天天发生(或增长))。夫鲁国有患者,君臣父子皆被(1.蒙受;遭受;领受;2.及;到达。如《尚书·禹贡》:“东渐于海,西被于流沙。”;3.同“披”。搭衣于肩背;4.遍布;满。)其辱,祸及众庶,妇人独安(哪里。)所避乎!吾甚忧之。”

(节选自刘向《列女传》卷三)

材料三:

鲁监门(看守城门的小吏。)之女婴相从绩(?一起纺织。相从:跟随,一起。绩:缉麻,把麻搓捻成线。),中夜而泣涕,其偶(1.伙伴;同伴;2.相对,偶坐(相对而坐;3.迎合;投合;适应[panderto]。如:偶世(投合时世);偶俗(迎合世俗))曰:“何谓(1.为什么。谓,通“为”。谓:通“为”,因为。2.干什么。谓,通“为”;3.说什么。用于表示愤慨;4.指什么;是什么意思。用于询问。)而泣也?”婴曰:“吾闻卫世子不肖,所以泣也。”其偶曰:“卫世子不肖,诸侯之忧也,子曷为(为什么。曷:何,什么。)泣也?”婴曰:“吾闻之异乎子之言(和您所说的不同(指看法不同)。)也。昔者宋之桓司马得罪于宋君,出于鲁,其马佚(?同“逸”,逃逸,跑失。)而吾园,而食(?动词,这里指(马)吃。)吾园之葵。是岁,吾闻园人亡(损失,失去。)利之半。越王勾践起兵而攻吴,诸侯畏其威,鲁往献女,吾姊与(材料二)焉,兄往视之,道畏而死。越兵威者,吴也;兄死者,我也。今卫世子甚不肖,好兵,吾男弟三人,能无忧乎?”

(节选自韩婴《韩诗外传》卷二)

材料四:

战国之时,说客辨士尤好借物以喻其意,非以为实有此事也(点明战国寓言本质是修辞工具(如“嫠不恤其纬”),用以增强游说效果,非真实事件。),乃汉晋著述者往往误以为实事而采之入书(批判刘向、韩婴等学者将比喻性寓言

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