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功能主义学派民族志中仪式的比较
分类号：C912.4
文献标识码：A文章编号：2096-4110（2025）05（a）-0073-05
AComparativeStudyofRitualsinFunctionalistEthnographies
—TakingArgonautsoftheWesternPacificandTheAndamanIslandersasExamples
HAOMingwei（SchoolofLawandSociology，YunnanNormalUniversity，KunmingYunnan，65O5O4，China）
Abstract：\Ritualisthelongest-lastingandmostancientactivityinthehistoryofhumancivilization.Duetoitsuniversalityinsociety，ithasbcomeanimporantfieldofstudyinanthropologyTakingArgonautsoftheWesterPacificandTheAndamanIslandersascases，thispaperanalyzesthesocialandculturalfunctionsanddiferencesofritualsinfunctionalistethnorapies.TheKulaexchangeritualintheTrobriandslands，troughthecirculationofarmshelsandnecklacs，buildsaneconomicnetworkandstrengthenssocialis，higlightingthematerialexchangeandthesymbolicmeaningofime.TheritualsofthAndamanIadrs，ontheotherhand，evolearoudactiissuchasfunealsanddances，focusingonspiritalbelifsandgoupdentityeingtrviewsonlifeandteirelationshipwithnature.Diferentsocialtructures，envionments，andtraditionshaveshapedthedverseformsofrituals：thefoeremphasiesoomicitegrationandsocialoder，hiletelatestrsesmotioalcomfortandomityohesion.Althoughfunctionalistteoryhasadesignificantcontributionstolsticanalysis，itsstaticprspectiveneglectsdivdualagencyandculturaldynamicchanges，providingaspaceforreflectioninsubsequentresearch.
KeyWords：Functionalismschool;Ceremony;Ethnography;KulaExchange;ArgonutsoftheWesternPacific;TheAndamanIs！anders
20世纪20年代，人类学发展开始向应用研究成果来解决社会问题和文化矛盾。功能主义主张，所有文化均承载着特定的功能，土著的氏族部落结构亦不例外，同样具备其独特的作用。学者与政府巧妙地依托并利用这些既存的社会组织架构，充分发挥其功能，仅需实施“间接管理”，便能轻松获益，有效规避维持社会秩序中的潜在危机2，这一理念无疑成为当时支撑区域治理的理论基石。
1人类学学术史中的\仪式\
“仪式”是人类文明史上最古老的社会活动之一，其普遍属性使其成为人类学研究的重要领域。早期的“神话—仪式\学派，到后来的功能主义学派、结构主义学派，再到象征主义学派，将仪式研究从原来视野相对狭窄的神话学领域逐步扩展到宏阔的社会生活领域。
涂尔干从图腾制度出发，认为仪式在社会生活的实践中有一种“集体欢腾”的作用，即用社会决定论来构建道德个体主义的理论企图。神圣而世俗的二元分类原则，构成了仪式研究的一大范式。从而提出神圣和世俗的概念时，我们脑海会浮现出格尔茨的分类——洁净与危险的概念对研究仪式的影响甚为深远。格尔茨认为，仪式像一扇窗户，我们可以用来回望历史与认知世界。在今日的历史领域，部分学者也将仪式理念作为历史学研究方法，用族群的集体记忆概念来重构历史4。范热
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