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第8课夏商周时期的科技与文化
教材分析
本课内容涉及夏商周至战国时期,主要讲述了我国古代在天文历法、医学、文字、青铜器、文学等方面的成就。本课从科技文化发展的角度,系统介绍了早期农业社会对天文历法的需求、中医理论的奠基、甲骨文与金文的演变、青铜器的制作与用途,以及《诗经》和“楚辞”两大文学源头,展现了中华早期文明的丰富内涵与深远影响。因此,在讲授本课时,教师应帮助学生理解这些成就与当时社会发展的关系,认识到古代先民在生产实践和生活经验中积累的智慧,增强民族自豪感,并为后续学习秦汉及以后的历史文化奠定基础。
学情分析
学生在小学阶段已接触过中国古代文化的初步知识,对甲骨文、青铜器、《诗经》等有简单认知,具备一定的历史学习兴趣和图文信息获取能力。初中生思维活跃,乐于探究具体、形象的历史事物,但抽象思维和系统分析能力较弱,需借助直观材料和生活经验引导理解。本课重点在于掌握天文历法、医学、文字和文学成就,难点在于理解这些成就背后的历史价值和文化意义,需学生通过图文资料提取信息、归纳总结,并结合已有知识进行简单评价。
教学目标
【唯物史观】通过分析天文历法、医学发展与社会生产活动的关系,使学生理解社会存在决定社会意识的历史唯物主义基本观点。
【时空观念】通过梳理夏商周至战国时期科技与文化的发展脉络,使学生掌握不同历史阶段文明成就的时空特征与演变线索。
【史料实证】通过解读甲骨文、青铜器铭文及传世文献中的历史信息,使学生初步掌握运用多重史料印证历史的方法。
【历史解释】通过对《诗经》《楚辞》内容与背景的分析,使学生理解文学创作与时代背景之间的内在联系。
【家国情怀】通过了解古代先民在科技、医学、文学等方面的创造成果,使学生增强民族自豪感和对中华优秀传统文化的认同。
重点难点
重点:甲骨文与金文、天文历法成就、中医理论起源
难点:青铜器制作工艺、古蜀文明特征、《诗经》与楚辞的文学价值
课堂导入
【教师活动】教师展示图片,引导学生观察图案细节,并讲述这是一个三千年前的黄金饰品,它来自古蜀国,反映了当时人们对太阳的崇拜。
【展示材料】
▲图片注释:四川成都金沙遗址出土的商周时期太阳神鸟金饰
[太阳神鸟金饰由纯金打造,图案分为内外两层:内层有12道旋转的太阳光芒,外层是四只展翅绕日飞翔的神鸟。它被认为是古蜀人太阳崇拜的象征,也体现了高超的工艺水平。]
【提出问题】
这个金饰上画了些什么?你觉得这些图案可能代表什么意思?
如果你是那个时代的人,你会为什么样的自然现象感到神秘或敬畏?
【设计意图】通过太阳神鸟金饰这一视觉材料,引发学生对古代自然崇拜的兴趣,引导他们思考古人如何看待自然现象,并为学习夏商周时期的科技与文化成就做好情感与认知铺垫。
探究新知
天文、历法和医学
天文、历法和医学
【教师活动】
材料1:《竹书纪年》记载:“夏帝癸十五年,夜中星陨如雨。”——古本《竹书纪年》
材料2:《春秋·文公十四年》载:“有星孛入于北斗。”——《春秋》经传
▲记载日食的商朝牛骨
问题:从商朝牛骨上的日食记录和《春秋》中彗星的记载,你能推测古代先民为什么要观察天象?这些记录对农业生产可能有什么帮助?
【学生活动】
学生分组阅读材料1和材料2,结合教材中“天文、历法和医学”部分内容,讨论并填写表格:
天文现象
出现时间
记录方式
可能用途
日食
商朝
甲骨文
预测节气、安排农时
彗星
公元前613年
《春秋》
警示异常、辅助历法
每组派代表分享讨论结果,尝试解释古人如何通过观察天象服务农业。
【教师活动】
结合学生回答进行点评:同学们注意到日食和彗星都被古人详细记录,说明他们对天象高度重视。商朝用甲骨文刻写日食,说明当时已有专门人员负责天文观测;《春秋》记载彗星“扫过北斗”,与现代研究认为是哈雷彗星相吻合,说明古人记录具有科学价值。
图片中的牛骨是真实出土文物,上面的文字为甲骨文,内容涉及日食,证明早在商代,人们就已具备系统观测和记录能力。这种长期积累的数据,为后来制定历法提供了依据。
总结知识点:
商朝已有日食、月食的甲骨文记录,体现早期天文观测水平
《春秋》记载彗星运行轨迹,反映古人对异常天象的关注
天文观测服务于农业生产,为制定历法提供基础
【设计意图】
通过真实史料与出土文物图片结合,引导学生从具体材料出发思考天文现象与农业社会的关系,培养史料实证意识和时空观念。小组合作提升自主学习能力,问题设计促进历史思维发展。
夏商周的历法发展
【教师活动】
材料3:《尚书·尧典》载:“期三百有六旬有六日,以闰月定四时。”——《尚书·尧典》
材料4:甲骨文中常见“十三月”字样,表明商代已有闰月设置。——陈梦家《殷墟卜辞综述》
问题:材料中“以闰月定四时”是什么意思?为什么历法需要设置闰月?这说明当时的历法达到了什么水平?
【学生活动】
学生
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