论杜甫诗歌中的忧患意识及思想根源.docVIP

XX大学

成人教育本科毕业论文

题目：论杜甫诗歌中的忧患意识及思想根源

学校：

专业：汉语言文学

年级：

作者：

完成日期：2014年月日

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目录

摘要……………………2

引言……………………2

一、忧患一生…………………3

二、思想渊源……………………7

三、结语…………………10

参考文献……………11

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民之间剥削与被剥削的根本性对立。基于上述的生活实践和思想倾向，杜甫在对待人民的态度上也达到了他以前的诗人所不曾达到的高度。这就使他的作品具有高度的人民性。

“穷年忧黎元，叹息肠内热。”——对人民的深刻同情，是杜甫诗歌人们性的第一特性。杜甫始终关切人民，只要一息尚存，他总希望看到人民过好日子。所以他说：“尚思未朽骨，复睹耕桑民”，因此他的诗不仅广泛地反映了人民的痛苦生活，而且大胆地深刻地表达了人民的思想感情和要求。在“三吏”、“三别”中，他反映出广大人民在残酷的兵役下所遭受的痛楚。有已过兵役年龄的垂暮老汉，也有不及兵身年龄的少男，甚至连根本没有服兵役义务的老妇也被捉去。《羌村》第三首也说到“儿童尽东征”，可见兵役的繁重与残酷。

（一）厌恶战争，向往和平，关心农民是杜甫忧民思想的

主要方面。?

“三年笛里关山月，万国兵前草木风”（《洗兵行》。连年战争，边界笛声幽咽凄凉，士兵草木皆兵，心中充满了恐惧的厌恶。诗人这是警示人们：征役之苦，烽火之灾，劝君莫忘。提醒人们战争之后不能忘记战争之苦，要守住和平。对于农业，诗人提倡重视农业，及时耕种，遵守传统的“牛得耕，蚕亦成。不劳烈士泪滂沱，男谷女丝行复歌”（《蚕谷行》）的封建农业主张。同时又寄时代以“安得壮士挽长河，洗尽兵甲长不用”（《洗兵行》）的梦想。诗人无论是说战争，还是讲农事都饱含了真挚的情感。“情”是杜诗的灵魂。他在《夏夜叹》因苦热而“念彼荷戈士,穷年守边疆。何由一洗濯,执热互相望”。而《又呈吴郎》“堂前扑枣任西邻,无食无儿一妇人。?不为困穷宁有此,只缘恐惧转须亲。即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。?已诉征求贫到骨,。即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。

已诉征求贪到骨，正思戎马泪沾巾。”更是以朴实的语言流露真实情感。吴郎是杜甫的亲戚，他借杜瀼西草堂寄居，故有此诗。恤贫之心溢于言表。清人黄生认为：“杜公关心民物，忧乐无方，真境相对，真情相处，盖有不知其然而然者。岂有他人快乐是一副肚肠，作一种说话;愁闷是一副肚肠，又作一种说话耶！总之，他人无所不假，杜公无所不真耳。人假，故其诗亦假。人真，故其诗亦真。”（《杜诗说》）不错，杜诗的真与他的为人及关心民物的思想是分不开的，他把人民的痛苦看成是自身的痛苦，使自己的一切情感，无论是同情还是愤怒都自然而真切的流露出来。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，一句痛恨，一句痛惜使他的人道主义情感完全流露出来。?

（二）作为伟大的现实主义诗人，杜甫的诗不仅表现对人民的关心，同时也反映了他赤子的忧虑。?

安史之乱持续八年之久，地区漫延到河南、河北、山西、陕西等地。诗人与祸乱相始终。国破家亡，流离转徙，白骨平原，茺烟蔓草，残酷的现实及痛苦的煎熬使诗人的写作题材更为广泛，观察反映问题更为深刻。“焉得一万人，疾趋塞芦子。”（《塞芦子》），“谁能叫帝阍,?胡行速如鬼!”（《塞芦子》）身陷贼营，心忧天下，担心军身。在这种极端忧虑和悲愤下竟致愤怒成疾，头发全白，“况我堕胡尘，及归尽华发“（《北征》）恐怕屈原的“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”就是杜甫精神的确切写照？?

他一面鼓励前线将士奋勇作战,动员后方人民同赴国难.“勿为新婚念,努力事戎行”.一面揭露兵役的黑暗,?“眼枯即冗骨,天地终无情.”(新安吏).另外在军事上他反对大量向回纥借兵.事实上,不久之后仆固怀思引回纥叶蕃入寇之事也证实了杜甫建议的正确性.唐后期不断受到回纥干扰,一想到?“戍马关山上”诗人便不觉?“凭轩涕泗流”了.?

杜甫关心政治,参与政治并没能使他成为具有文武才能的将相,相反却使他更深入生活,接近人民,体察苦难,用一篇篇爱国主义诗篇来反映他的忧