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《福州党校学报》2024年第1期

中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展探析

王之富

王彦龙

（东北师范大学

学马克思主义学部，吉林长春130024）

摘要：推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，从理论维度来看，是马克思主义科学理论运用的光

辉典范；从历史维度来看，是对党传承发展中华优秀传统文化百年历程经验的深刻提炼；从现实维度来看，是完

成新时代新的文化使命的客观需求。在新时代习近平文化思想提出的新起点上，要以科技赋能、教育与普及、产

业融合三方面为重要抓手，着力开辟中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展新境界。

关键词：创造性转化；创新性发展；习近平文化思想；中华传统文化

中图分类号：B0-0;G122;D61文献标识码：A

自习近平总书记首次提出要“努力实现中华传一、理论维度：马克思主义科学理论运用的光

统美德的创造性转化、创新性发展，…让13亿辉典范

人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主推动中华优秀传统文化“双创”是以习近平同

志为核心的党中央在马克思主义科学理论指导下

体”[160，到习近平文化思想的正式提出，中华优

秀传统文化创造性转化、创新性发展（以下简称“双续、发展中华优秀传统文化的重要方法论，具有

创”）作为习近平文化思想的重要组成部分再次被深厚的理论基础。

提到了重要位置。“双创”在社会主义文化建设过1.马克思主义文化观是推动中华优秀传统文

程中的对象不断扩大，内涵不断丰富。从理论、历化“双创”的理论之源。首先，马克思站在唯物史

史、现实、实践四个维度对中华优秀传统文化“双观的立场上，从实践的观点出发，指出：

：“思想、

创”进行探析，对于学习贯彻习近平文化思想，推观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，

动中华优秀传统文化在新时代的传承发展具有深与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起

远意义。的。”[2]马克思认为文化产生的前提是现实的人以

及他们的实践活动，文化作为上层建筑受制于人们

基金项目：教育部人文社会科学研究专项任务项目“习近平总书记关于历史的重要论述融入思想政治理论课教学实

践研究”（项目号：20JD710007)；东北师范大学研究阐释习近平文化思想后期资助项目“列宁晚年文化观

及其当代启示”（项目号：2023006）阶段性成果。

作者简介：王之富，东北师范大学马克思主义学部硕士研究生，研究方向：近现代政党建设；王彦龙，博士，东北

师范大学马克思主义学部副教授，研究方向：近现代政党建设。

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《福州党校学报》2024年第1期

的物质生产活动，并随物质生产活动的发展而发二、历史维度：中国共产党传承发展中华优秀

展。马克思确定了文化根源于现实社会生活的根本传统文化百年历程经验的深刻提炼

立场，从根本上同唯心主义的文化观划清界限。其近代中国进入半殖民地半封建社会后，中华传

次，虽然马克思、恩格斯承认文化与经济的相关性，统文化面对西方文化的强势冲击而逐渐式微。中国

但他们并不主张经济决定论。恩格斯指出：“经济共产党诞生后开始运用马克思主义重塑中华传统

上落后的国家在哲学上仍然能够演奏第一小提文化，在这一过程中，党积累了传承、发展中华优

琴。”[3]文化具备一定的相对独立性，在受到社会秀传统文化的宝贵经验。

经济决定的同时会对社会经济的发展产生一定的1.新民主主义革命时期是党推动中华优秀传

反作用