中考满分作文《看月与探月》（传承 探索 文明）.docxVIP

看月与探月

福建考生

月亮是诗人笔下的灵感之泉，是游子心中的绵绵乡愁，是恋人眼中的浪漫象征。它静静地悬挂在天际，见证着人间的悲欢离合，承载着我们对美好生活的无限向往。

看月，是亘古不变的深情。我的脑海中浮现出古今无数诗人笔下的诗意。月亮，寄托着李太白“举杯邀明月，对影成三人”的孤独，王安石“春风又绿江南岸，明月何时照我还”的乡愁，苏东坡“但愿人长久，千里共婵娟”的祝福那古老的诗词名句，如珠玉，似琼浆，在一代代人的口耳相传中，呼唤无数迷惘彷徨的旅人抬头看向当空的皓月，给予他们的心灵以宁静和慰藉。

望月，是孜孜不倦的追问。月亮上有什么?月亮为什么如此遥远?月亮为什么有阴晴圆缺?人们撑起想象的船篙，划过年华的长河，不断努力靠近那美丽的“白玉盘”。随着伽利略用望远镜望向月球，科学家们开始以澎湃的激情，改进望远镜，绘制月球地图，各种月球理论开始层出不穷。人类对月亮的好奇从此打破了神话的局限，科学的视角开始引领人们走向崭新的天地。

探月，是继往开来的征程。从最初的月球观测，到在月球背面的神秘登陆，再到将月球的土壤带回地球，中国航天人以“探月”之名书写了一曲“环绕，着陆，返回”的壮丽史诗岁月不居，时节如流。如今，无数航天工作者上下求索，砥砺前行，书写着我国探月工程的辉煌篇章。“嫦娥奔月”这一极具浪漫色彩的神话传说，被镌刻在了人类科学文明的里程碑上。展望未来，世界各国加强了在月球探测方面的合作，建设月球基地、开采月球资源、完成多元化探测任务……人类对月球的探索，将不断续写下去。

看月，是古人对月亮的无限好奇与奇妙畅想；探月，是今人对月亮的不懈开拓和积极追寻。吾辈少年应当奋发图强，为“九天揽月探广寒，嫦娥掬月返神州”的梦想不懈奋斗。

点评

思路清晰，结构合理。作者从“看月”写到“望月”再写到“探月”，思路清晰连贯;将大量的篇幅放在“探”上，使得文章详略得当;结尾提炼出“望月”与“探月”的关系，耐人寻味。

语言优美，文笔流畅。诗文名句的巧妙运用，比喻、排比、拟人等修辞手法的运用，使得文章文采斐然，增强了文字的表现力，体现出作者良好的语文素养。

一、拆解：文章的脉络与核心要素

情感与逻辑线索：从“感知”到“探索”的文明进阶

1.开篇以“月亮是诗人的灵感、游子的乡愁”定调，聚焦“看月”的感性维度——古人对月亮的情感投射，如李白的孤独、王安石的乡愁，构建起“仰望即共情”的精神联结。

2.转折层：“望月”作为过渡，从“想象”转向“追问”，伽利略望远镜的出现打破神话边界，标志着人类对月亮的认知从诗意走向科学，完成从“感性体验”到“理性探索”的跨越。

3.升华层：“探月”聚焦今人的实践——中国航天的“嫦娥工程”将“神话传说”变为“科学现实”，并延伸至未来的国际合作，让“看月与探月”成为文明传承与开拓的象征，最终落脚于“吾辈少年的奋斗”，赋予主题时代意义。

意象运用：以“月亮”为核心的双重象征

1.月亮：既是自然天体，也是文化符号——在“看月”中是情感载体（乡愁、祝福），在“探月”中是科学标的（土壤、基地），双重属性让“月亮”成为连接古今、贯通情理的纽带。

2.神话与科学：“嫦娥奔月”的传说与“嫦娥工程”的现实形成互文，既体现文明的延续性（从“梦想”到“实现”），也凸显人类“浪漫想象驱动科学探索”的本质。

结构设计：以“时间+维度”构建递进框架

1.横向维度：“看月（感性）—望月（过渡）—探月（理性）”，形成从“感知”到“行动”的逻辑链；

2.纵向维度：“古人—今人—未来”，串联起人类对月亮认知的历史脉络，让文章既有文化厚度，又具时代张力。

二、赏析：文字背后的巧思与力量

古今对话的张力

文章将李白、苏东坡的诗句与“嫦娥探月”并置，让“举杯邀明月”的浪漫与“带回月球土壤”的硬核科学碰撞出奇妙火花。这种对照不仅展现了人类对月亮认知的变迁，更揭示了一个深层逻辑：诗意想象是科学探索的起点，而科学探索又让诗意有了更广阔的载体（如“嫦娥”之名本身就是对神话的致敬）。

细节的隐喻性

文中“看月”侧重“情感细节”（“口耳相传的诗词”“迷惘旅人的慰藉”），“探月”突出“实践细节”（“环绕、着陆、返回”的工程步骤），两者看似对立，实则统一于“人类对未知的向往”。如“嫦娥奔月从传说到现实”的描述，用“神话照进现实”的反差，让“传承与开拓”的主题更具感染力。

主题的层次感

文章不止于“歌颂探月工程”，更挖掘“看月”与“探月”的深层关联：古人“看月”的好奇是今人“探月”的源头，而今人“探月”的成果，又会成为后人“看月”的新视角（如“月球基地”将成为新的文化符号）。这种“循环上升”的逻辑，让“月亮”超