中国文字史教学课件.pptVIP

文字是一个民族或一个国家文化交流的桥梁。中国的文字经历了10次大改革。中国的文字从有历史以前就有了。所以文字对一个国家或民族是很重要的。仓颉造字的传说甲骨文金文大篆小篆隶书楷书行书草书现用汉字(简化字)甲骨文是殷代的古人在占卜时，写在兽骨或龟甲上的文字，又称殷墟文字100年前才有人偶然从中药铺的所谓龙骨上发现。先有王国维后有郭沫若等一大帮人研究考证，这才有今日之甲骨文学问金文是铜器铭文，又称钟鼎文。由于铜器的制作大多有纪念价值，因此刻写者也较用心，比较起甲骨文，金文就像是装饰体。依据出土的铜器文字研究，金文也分为三期：前期是武王、成王、康王时期，此时的铜器上金文文字不多，而字势阔大，笔力宏肆。中期是昭王、穆王时期，此时的器物较少，金文亦无大变化，跟前期比较起来，字势相近，但不如其雄健的风格。后期金文，已逐渐看不到肥体，字体紧密而又疏落，字形方阔，极为优美。大篆包括两种含义：广义包括金文和先秦刻石文字；狭义专指先秦时期的石刻文字书体，以《石鼓文》为其典型代表。这里所讲的大篆，是指狭义，在此主要讲石鼓文的特点。

????石鼓文比金文规范、严正，但仍在一定程度上保留了金文的特征，它是从金文向小篆发展的一种过渡性书体。传说在石鼓文之前，周宣王太史籀曾经对金文进行改造和整理，著有大篆十五篇，故大篆又称籀文。大篆留传后世，保存比较完整且字数较多的书迹，除石鼓文以外，还有《秦诅楚文》等。小篆是秦代所造，是秦代的標準字體，也是中國文字第一次整理的成果，完成在秦始皇統一六國之後。原來戰國時代，各國自有文字語言，都不一致。許慎說解字敘說：「秦始皇初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作倉頡篇，中車府令趙高作爰歷篇，太史令胡母敬作博學篇。皆取史籀大篆，或頗省改，所謂小篆是也。」若如許慎所言，則小篆的字形，並非李斯等人所創造，而祇是他們據當時已有的籀文和各地文字，選擇省改，規定統一而已。隶书秦始皇时代有个人叫程邈，在狱中研究文字的改进，想把篆书中的圆匀对称，而做平正，以求书写时的快捷，以利于一般公文的操作，所以称之为隶书。隶书用笔不同于篆，横书起笔收笔特异。笔法又可分古隶、八分等。楷书又称正书，或称真书。宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”认为楷书是由古隶演变而成的。据传：“孔子墓上，子贡植的一株楷树，枝干挺直而不屈曲。”楷书本笔画简爽，必须如楷树之枝干也。行書又稱行押書，它介於楷、草之間，書寫時簡易、流暢。行書産生於漢代，盛於兩晉南北朝。行書的結體有的近於楷書，有的近於草書，近于楷書成分多的稱爲行楷，近于草書成分多的稱爲行草。行書的點畫常常強調遊絲引帶，而筆鋒使轉遒麗明快，活潑自然，好像行雲流水一般。行書經東晉王羲之、王獻之父子的變革，使其達到非常完美的境界。「章草」是為書寫便捷而產生的一種書體，是「隸書」速寫而成，故源出於隸。。《說文解字》中說；漢興有草書。草書始于漢初，其特點是：存字之梗概，損隸之規矩，縱任奔逸，赴速急就，因草創之意，謂之草書。從草書的發展來看：草書發展可分為早期草書、章草和今年內草三大階段。早期草書是跟隸書平行的書體，一般稱為隸草，實際上夾雜了一些篆草的形體。初期的草書，打破隸書方整規矩嚴謹,是一種草率的寫法。稱為章草，章草是早期限草書和漢隸相融的雅化草體，波挑鮮明，筆劃鉤連呈波形，字字獨立，字形遍方，筆帶橫勢。?章草在漢魏之際最為盛行，後至元朝方復興，蛻變于明朝。漢末，章草進一步草化，脫去隸書筆劃行跡，上下字之間筆勢牽連相通，偏旁部首也做了簡化和互借，稱為今草今草，是章草去盡波挑而演變成的，今草書體自魏晉後盛行不衰。到了唐代，今草寫的更加放縱，筆勢連綿環繞，字形奇變百出，稱為狂草，亦名大草。到了今天，草書的審美價值遠遠超越了其實用價值。草書是按一定規律將字的點劃連字，結構簡省，偏旁假借，並不是隨心所欲的亂寫。草書符號的主要特徵之一是筆劃帶鉤連，包括上下鉤連和左右鉤連。隸化筆法的橫勢傾向，為左右鉤連的草化提供了依據。章草筆法用一形，今草筆法用s形。這是兩者的根本區別。運筆放縱、點畫狼藉的又稱大草或狂草。1956年1月28日，《汉字简化方案》经汉字简化方案审订委员会审订，由国务院全体会议第23次会议通过，31日在《人民日报》正式公布，在全国推行。以后这个方案根据使用情况而略有改变，1964年5月，文改委出版了《简化字总表》，共分三表：第一表是352个不作偏旁用的简化字，第二表是132个可作偏旁用的简化字和14个简化偏旁，第三表是经过偏旁类推而成的1754个简化字，共2238字（因“签”、“须”两字重见，实际为2236字），这就是今天我们所使用的简体字标准。第二章中