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寒窑赋译文及背景解读

一、作者正生平介绍

吕蒙正（944—1011年），字圣功，河南洛阳人，北宋初年著名政治家、文学家，以清正廉洁、直言敢谏著称，是北宋首位“连中三元”（解元、会元、状元）的名臣，历经宋太宗、宋真宗两朝，三度拜相，堪称一代贤相。

1、早年困顿，刻苦求学

吕蒙正出身官宦世家，但其父吕龟图内宠众多，与吕蒙正之母刘氏不和，竟将刘氏与年幼的吕蒙正逐出家门。母子二人寄人篱下，一度居住在洛阳城外的破窑中，靠乞讨、借贷为生，生活极为困顿。这段“寒窑苦读”的经历，成为他日后人生与创作的重要底色。尽管处境艰难，吕蒙正仍坚持苦读，最终于太平兴国二年（977年）一举夺魁，成为北宋开国以来第三位状元，时年33岁。

2、仕途崛起，三度拜相

初入仕途：中状元后，吕蒙正历任将作监丞、升州通判、左补阙、知制诰等职，因处事公正、政绩卓著，深受宋太宗赏识。

首次拜相：淳化二年（991年），吕蒙正首次拜相，任中书侍郎兼户部尚书、同平章事，时年47岁。任内以“直言无隐”闻名，曾当面驳斥太宗“百姓幸矣”的自夸，指出“臣尝见都城外不数里，饥寒而死者甚众”，劝诫皇帝体恤民情。

两度罢相与复相：因与同僚政见不合，吕蒙正曾两度罢相，但均因贤名与能力被重新起用。至道元年（995年）复相，咸平四年（1001年）第三次拜相，成为北宋为数不多的“三入中书”之臣。

晚年荣退：景德二年（1005年），吕蒙正以太子太师致仕，回归洛阳故里。宋真宗曾两次亲临其府第探望，问其诸子中谁可大用，他仅推荐族子吕夷简（后成为北宋名相），可见其不徇私情。大中祥符四年（1011年）病逝，享年68岁，谥号“文穆”。

3、为人品格

吕蒙正以“度量宽宏”“清廉自守”著称。史载，有人曾在朝堂上指着他骂“此子亦参政邪？”，他佯装未闻，事后解释“若一知其姓名，则终身不能忘，不若不知”，其胸襟令时人叹服。他生活简朴，即使身居高位，仍反对奢华，临终前遗嘱“丧事务从简”，堪称士大夫典范。

二、主要作品梳理

吕蒙正的作品传世较少，现存以奏议、杂文为主，其文风朴实恳切，多反映民生疾苦与处世哲思：

1、《寒窑赋》（又名《破窑赋》《劝世章》）：最著名的作品，以自身经历为线索，阐述“时运兴衰、人生无常”的道理，语言通俗，对仗工整，兼具劝世与自勉之意。

2、奏议与政论：如《论征伐疏》《请罢琼林宴疏》等，主张轻徭薄赋、戒奢从俭，体现其政治思想。

3、诗歌：现存少量诗作，如《读书》《题阙》等，多抒发读书之志与归隐之情，风格冲淡平和。

三、对后世影响

吕蒙正的作品虽数量有限，但《寒窑赋》影响深远：

1、劝世功能：《寒窑赋》以“天有不测风云，人有旦夕祸福”开篇，列举孔子、太公、韩信等古今人物的起伏遭遇，论证“时、运、命”对人生的影响，同时强调“心若不欺，必然扬眉吐气”，成为后世劝人安贫乐道、正视荣辱的经典文本，被广泛收录于家训、蒙学读物中。

2、文学传播：文章语言通俗晓畅，多用对比与典故，兼具哲理与文学性，后世文人多有引用或化用，如明清小说中常以“蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间”比喻人才未得施展。

3、文化符号：其“寒窑苦读”的经历与《寒窑赋》的精神，成为中国传统文化中“逆境成才”“穷且益坚”的象征，影响了岳飞、范仲淹等后世士人。

四、《寒窑赋》创作背景梳理

《寒窑赋》的创作时间虽无明确记载，但结合内容与吕蒙正生平，可推断为其晚年归隐后所作，核心背景与以下因素相关：

1、个人经历的反思

文章开篇即自述“吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖”，正是他早年与母亲被逐、栖身破窑的真实写照。而“今居朝堂，官至极品，位置三公”则对应其晚年位极人臣的境遇。通过对比“贫贱”与“富贵”的巨大落差，吕蒙正既是在向世人解释“时运”的力量，也是对自己一生起伏的总结——从“上人憎，下人厌”到“上人宠，下人拥”，非关个人能力，实乃“时也、运也、命也”。

2、劝世与自勉的双重目的

北宋初年，科举制度逐渐完善，士大夫阶层崛起，但“朝为田舍郎，暮登天子堂”的命运反差也引发时人对“命运”与“奋斗”的思考。吕蒙正创作《寒窑赋》，一方面是劝诫世人：人生起落无常，富贵不可骄纵，贫贱不必自弃；另一方面也是自勉——即便身居高位，仍需铭记早年困顿，保持初心。文中“富贵不可尽用，贫贱不可自欺”一句，正是其处世哲学的凝练。

3、对“时运”与“人力”的辩证思考

文章看似强调“命由天定”，实则暗含对“人力”的肯定。如“心若不欺，必然扬眉吐气”“初贫君子，天然骨骼生成”，表明他认为“时运”虽不可控，但坚守品格、不懈努力仍是立身之本。这种辩证思想，既符合儒家“尽人事，听天命”的观念，也为后世身处逆境者提供了精神慰藉。

4、文学传统的延续

中国古代早有“咏怀述志”的赋作传统（如司马迁《报任安书》、陶渊明《五柳先生传》），《寒窑赋》继承了这一传统，以个人经历为载