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从多维度解析“者”字的语义演变与文化内涵

一、引言

1.1研究背景与目的

在汉语漫长的发展历程中，“者”字犹如一颗璀璨的明珠，散发着独特的魅力，承载着丰富的语义内涵与文化价值。从古老的甲骨文时期萌芽，历经金文、篆文等阶段的演变，“者”字在不同历史时期的文献里频繁现身，如《论语》《孟子》《史记》等经典著作中，它以多样的语法功能和语义角色，构建起古代汉语精妙的表达体系，成为汉语语法研究领域中备受瞩目的焦点之一。

在古代汉语里，“者”字的词性归属长期以来都是学界争论的核心议题，各方观点精彩纷呈。从早期《说文解字》将其定义为“别事词也”，视为虚词，到《马氏文通》开创性地提出“接读代字”与“助字”说，开启了对“者”字词性细致探讨的大门，此后，代词说、助词说、语气词说等观点相继涌现。在语义功能层面，朱德熙先生提出“者”字具有使谓词性成分名词化的功能，其语义功能涵盖自指和转指，这一理论为“者”字语义研究奠定了重要基础，引发学界围绕自指与转指界限、语义演变机制等展开深入讨论；袁毓林借助谓词隐含观念，试图统一解释“者”字语法和语义功能，从深层次揭示“者”字在不同语境下的语义奥秘。

随着时间的推移，“者”字的语义和语法功能在历史长河中不断演变。在古代汉语中，它常与动词、形容词、主谓短语等结合，构成“者”字结构，广泛用于表示人、事、物、时间、处所、原因等，功能强大且灵活。例如《论语?学而》中的“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”其中“人不知而不愠”的“者”，使“人不知而不愠”这一谓词性成分名词化，指代具备这种品德的人，体现“者”字转指功能。到了现代汉语，“者”字的使用频率和功能发生显著变化，部分古代用法逐渐消失，新的语义和用法在时代发展中孕育而生，如在一些复合词中承担特定语义角色，像“作者”“读者”“记者”等，其语义内涵与古代用法既有传承又有创新，反映汉语词汇演变的规律。

从文化内涵角度审视，“者”字是中国传统文化的生动载体，蕴含着丰富的社会、历史、哲学等信息。在古代社会，“者”字结构常被用于标识身份、地位和职业，如“士者”“农者”“工者”“商者”，鲜明地反映出当时的社会阶层划分和职业分工，成为研究古代社会结构和经济形态的重要语言线索。在哲学领域，“者”字在诸多哲学典籍中频繁出现，助力阐述深刻的哲学思想，如《老子》中“道可道，非常道；名可名，非常名。无名，天地之始；有名，万物之母。故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄”，“此两者”的表述借助“者”字，简洁而精准地概括前文抽象的哲学概念，推动哲学思想的表达与传承，彰显“者”字在哲学话语体系中的独特价值。

尽管学界对“者”字的研究成果丰硕，但仍存在诸多有待深入挖掘的空白与薄弱环节。在语义演变的微观机制研究上，目前虽有一些理论探讨，但结合具体语料进行系统性、精细化分析仍显不足，对“者”字语义在不同历史时期演变的内在逻辑、影响因素及演变路径的研究不够透彻。在文化内涵挖掘方面，现有研究多分散于不同领域，缺乏全面、系统的整合与梳理，未能充分展现“者”字所承载文化内涵的丰富性与系统性，无法深入揭示其与中国传统文化各层面之间的紧密关联。

基于此，本研究旨在全面、深入地剖析“者”字的语义演变历程与文化内涵。通过对大量古代文献及现代汉语语料的系统分析，运用文献研究法、对比分析法、语义分析法等多种研究方法，细致梳理“者”字从古代汉语到现代汉语的语义演变脉络，深入探讨其演变的内在机制与外部影响因素；同时，从文化学、历史学、社会学等多学科交叉视角，深度挖掘“者”字背后蕴含的深厚文化内涵，探究其与中国传统文化发展的内在联系，以期为汉语词汇学、语义学研究提供新的视角与思路，为汉语史研究贡献一份力量，助力我们更好地理解和传承中华优秀传统文化。

1.2研究现状与不足

学界对“者”字的研究历史悠久，成果丰硕，研究范围涵盖了“者”字的词性、语法功能、语义演变等多个方面。在词性界定上，从早期笼统的虚词说，到《马氏文通》提出的“接读代字”与“助字”说，再到后来代词说、助词说、语气词说等多种观点的激烈交锋，反映出学界对“者”字词性认识的逐步深化。如杨树达在《词诠》中认为“者”字兼具代词和语气词两种词性，而王力在《古代汉语》中则将“者”字主要归为助词，其观点的差异体现出不同学者基于各自研究视角和理论框架对“者”字词性的不同解读。

语法功能研究方面，学者们对“者”字在古代汉语中的各类语法结构，如“者”字结构与动词、形容词、主谓短语等的组合方式及在句中充当的成分进行了细致剖析。例如，何乐士通过对《左传》《史记