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文言文阅读理解练习汇编

序

华夏文明，源远流长，典籍浩瀚，文言文乃其载体之核心。欲探其奥，非下苦功研读不可。阅读理解，实为登堂入室之阶梯。本汇编辑录古今典范之文，辅以注疏点拨，旨在助学者磨砺语感，并提升文本解析之能。所选篇章力求多样，兼顾思想性与艺术性；设题则循由浅入深之则，冀能启思益智，渐窥古人行文之妙，领会其中义理之精。

一、阅读要诀

（一）通览全篇，把握大意

初读一篇，不必急于求解每一字句。当先观其大略，明晓文章体裁（如论说、记叙、抒情、应用等），知其所述何事、所论何题。圈点关键信息，如时间、地点、人物、事件之起承转合。此如登高望远，先识山川之轮廓，而后方得细察丘壑之精微。

（二）字词为基，深究含义

文言阅读，字词为基石。

1.实词：重点关注一词多义、古今异义、通假字、词类活用（如名词作动词、形容词作名词、使动意动用法等）。需结合上下文，反复推敲其在特定语境中之确切含义，不可拘泥于今义。

2.虚词：虚词虽无实在意义，然其在句中起连接、语气、指代等作用，至关重要。如“之、乎、者、也、以、而、于”等常见虚词，其用法灵活多变，需辨识其具体功能。

3.特殊句式：注意判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、状语后置、定语后置）、省略句等特殊句式之特点，此有助于准确理解句意。

（三）关注语境，明辨关系

词句之意义，常赖语境而显。上下文之逻辑关系（因果、递进、转折、并列等），对理解疑难之处大有裨益。阅读时，需留意句与句、段与段之间的联系，分析其内在关联，方能贯通文意。

（四）了解背景，体察情志

文章皆有其时代背景与作者之生平境遇。了解这些信息，有助于深入理解作者之写作意图、思想情感及文章主旨。读史需知其人论其世，此之谓也。

（五）因声求气，体会语感

古人作文，讲究声律节奏。朗读时，若能把握其抑扬顿挫，有助于体会文章之气韵与作者之情思，进而加深理解。此法看似古朴，实则效验显著。

二、实践演练

（一）基础篇

【文段一】

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

（《论语·学而》）

注释：

*子：指孔子。

*时习：按时温习。时，按时。习，温习、实习。

*说：通“悦”，愉快。

*朋：志同道合的人。

*愠（yùn）：生气，发怒。

*君子：指品德高尚的人。

阅读思考：

1.孔子认为学习的快乐体现在哪些方面？

2.“人不知而不愠”体现了君子怎样的品格？

参考答案与简析：

1.孔子认为学习的快乐在于“学而时习之”（学有所得并按时温习）和“有朋自远方来”（有志同道合的人从远方来探讨学问）。前者是个人学习实践的愉悦，后者是交流切磋的快乐。

2.“人不知而不愠”体现了君子不重虚名、不求人知、内敛自修、豁达大度的品格。即使不被别人理解，也不怨恨恼怒，坚守内心的道德修养。

【文段二】

孟子曰：“无或乎王之不智也。虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。吾见亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之为数，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

（《孟子·告子上》）

注释：

*或：同“惑”，疑惑。

*暴（pù）：同“曝”，晒。

*寒之者：使他寒冷的人，比喻干扰学习的环境或因素。

*萌：萌芽，指向善的苗头。

*弈（yì）：下棋。

*数：技艺。

*诲（huì）：教导。

*鸿鹄（hónghú）：天鹅。

*援：拉，引。

*缴（zhuó）：系在箭上的生丝线，这里指箭。

阅读思考：

1.孟子用“一日暴之，十日寒之”的比喻，是为了说明什么道理？

2.“弈秋诲弈”的故事，意在强调什么的重要性？

3.文中“为是其智弗若与？曰：非然也”一句，反驳了怎样的观点？

参考答案与简析：

1.说明学习或修养品德，必须持之以恒，不能间断，否则难以有成。君王之不智，亦是因其不能专心致志于为善。

2.意在强调“专心致志”对于学习和掌握技艺的极端重要性。即使资质相当，用心与否，效果迥异。

3.反驳了“是因为他的智力不如别人”的观点。孟子认为，学习成绩的差异并非由于智力差异，而是由于学习态度是否专心所致。

（二）进阶篇

【文段三】

古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之