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教师个人参考计划总结听《教师的五心修炼》讲座心得体会

今年9月，我有幸倾听了湖北师范学院王文教授主讲的《老师的“五心”修炼》，他深化浅出的讲解、生动形象的例证，令人茅塞顿开。王教授的讲解一次次博得全体老师的热烈掌声，按照王教授的讲解，老师应该具有：给予欢乐、拔出痛苦的慈悲心；师生平等、生生平等的平等心；生活简单、心肠单纯的清净心；体验平凡、体验欢乐的欢喜心；觉而不迷、体察真理的智慧心。这“五心”从师德的根本出发，涵盖了老师的世界观、人生观、生活观、价值观，从老师的内心修炼四处理职业关系（特别是处理老师与学生的关系）、从老师的职业操守到业务素养，作了纲要性的阐述。《老师的“五心”修炼》本能够是部巨著，也是我一生读不完的著作，更是我今后工作中追求的目的，它为我指明了前进的方向。

“优秀老师的成长过程确实是修炼神性、克服一般人心灵缺陷的过程”，“老师的专业开展过程确实是一个心灵历练的过程”，一般人都有爱，但一般人的爱是有条件的爱，是小爱，一般人也有“怜”，但一般人的“怜”常常与优越感连在一起，即所谓“无缘大慈，同体大悲”。慈悲之心与爱恨心相反，它是教育的大巧：热爱学生是老师的大巧，“慈悲为本，方便为门”。有了热爱学生的一颗心，在教育教学的过程中，就会主动地去探究最能让学生方便理解的方法，寻求开启学生智慧的金钥匙。付出爱是欢乐——赠人玫瑰，手有余香。拔出别人的痛苦也是欢乐——救人一命胜造七级浮屠。

用王文教授的话来说，慈悲是教育的大巧，慈悲心得老师专业素养的根本。老师是一个最需要慈悲心而又非常容易耗损慈悲心的职业。碰到后进生，特别是“双差生”，我们就非常容易降低慈悲之感。过去我们都为那些后进生伤透脑筋，有的甚至在分班时把他们当“皮球”踢，而不像汪金权老师那样，去挖掘潜力，独出心裁地因材施教，让不会考试的学生能够成人成才。早在几千年前，孔子就能够因材施教，今天旧事重提，说明这在我们身上存在着不尽人意的做法慈悲心既利于本人也利于别人，这就告诉我们，爱别人就等于爱本人。爱学生确实是爱本人。在今后的教育教学工作中，从我做起，努力克服，让慈悲之心在“师德”之上闪耀光辉！

慈悲之心与“平等心”是息息相通的。面对全班学生，我们就要像太阳，普照大地，不偏不倚；我们要像雨露，普降万物，不多不少；我们要像大地，胸怀宽广，不肥不瘦。学生是我们的上帝，也是我们职业赖以生存的根本。学生是一个个鲜活的生命，生命是平等的、生命是严肃的、生命也是最神圣的，学生和老师也是平等的关系，学生与学生之间更是一种平等的关系，假如我们偏袒或歧视一个学生，确实是对生命的不尊重。不尊重生命，还有什么生存价值可言？

我国正处在社会转型期，种种思潮、光怪陆离的现象令人目不暇接，这要求我们老师保持一颗清净心，把这纷扰世间看得清清晰楚、明明白白、真真切切。在物欲横流的时代，让我们拥有一份纯真；在寂寞纷扰的世界，让我们拥有一份安静。让生活低调而不低级，朴素而不零乱，有目的、有灵性、保证有时间去做本人想做的事，不断充实本人，对环境保持真实的生活，少用心计。简单单纯的生活。简单单纯的生活并不是说不思进取的生活，而是要永远强化事业心，淡泊名利心，有超越功利的理想和兴趣，即便在繁忙中也保持一种愉悦的心情。在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福……随缘而不攀缘，积极进取，去体验工作的乐趣。

体验工作的乐趣，这需要我们有一颗欢喜心。它要求我们擅长体验平凡工作和生活的乐趣，树立正知、正见。欢喜心决定了我们的工作情绪和专业开展高度。假如我们一走进校园就头痛、一走进教室就害怕、一拿起笔来备课就心烦，如此对待工作哪有乐趣而言呢？老师的工作是琐碎的，假如我们还整天抱怨，将如此的情绪带到工作中，还能把工作干好吗？老师的工作是平凡的，平但凡通向伟大的必由之路。汪金权老师在蕲春四中，以他平凡的工作，做出了不平凡的奉献，一个个平凡的事例，铺成了他伟大的执教之路！我们要求学生对学习要有兴趣，有兴趣就有原动力。那么，我们老师应该对我们的工作有兴趣，我想，这个兴趣所产生的力量是宏大的！是无穷的！有了前面所说的“四心”还不够，要成就一番事业，还需要我们老师具有一颗智慧心。

智慧心确实是觉悟心，觉悟到宇宙的真相，觉悟到工作的成败得失，不被假象所迷惑。它要求我在平时工作中努力学习、锐意创新、教学相长、乐此不疲。新“旧貌变新颜”不是靠外表粉饰所能到达的，必须用老师的智慧融入到孜孜不倦的追求中，有建立性地工作，追求最好的做法，到达最好的效果！