专题3.3 辽宋夏金元的文化- 2025年高考历史一轮复习素养提升探究课件（统编版·中外历史纲要上）.pptxVIP

专题3.3辽宋夏金元的文化汇报人：课标：认识辽宋夏金元时期在文化方面的新变化

辽宋夏金元的文化一、儒学的复兴二、文学艺术三、科技四、少数民族文字背景结果：理学兴起思想主张影响文学（宋词、元曲、话本）艺术（书法、绘画）三大发明在宋朝基本成熟科学家及其成就农学家及其成就概况特点知识框架

“张全义媚事朱温”“不倒翁”冯道（五代十帝元老重臣）儒学的时代使命力图挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务——希望发挥儒学强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观的作用儒学面临危机五代十国以来，儒家道德规范遭到极大冲击；以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响不及佛、道五代十国：这世界怎么了

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载程颢程颐（南宋）朱熹理学集大成者周敦颐邵雍张载北宋五子知识链接

代表北宋________________、南宋_________思想主张①宇宙观：_______是自然界和社会的根本原则，也称“天理”②人生观：___________________③认识论：___________影响从___________起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响积极：注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中华民族性格起了积极作用消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人的自然欲求程颢、程颐朱熹“理”“存天理，灭人欲”格物致知南宋后期理学也被称为“道学”一、儒学的复兴：程朱理学

宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而在。——《朱子语类》父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间……为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理……性即是理。仁、义、礼、智、信五者，性也。——《二程遗书》“理”体现在社会伦理上是三纲五常；体现在人身上是人性人性本来与“天理”一致思考1：“理”是社会的根本原则，这一原则具体指的是什么？

饮食，天理也，山珍海味，人欲也；夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。圣人千言万语，只是教人从天理、灭人欲。——《朱子语类》天理存，则人欲亡；人欲胜，则天理灭。主张通过道德修养克服过度的欲望，最终实现对“天理”的充分体验，从而达到“圣人”的精神境界。这体现了一种道德自律精神，但也具有禁锢合理欲望、扼杀人性的潜在可能思考2：如何理解“存天理，灭人欲”？

一理之实，而万物分之以为体……如月在天，只一而已；及散在江湖，则随处可见，不可谓月已分也。——《朱子语类》今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》——只有深刻探究万物，才能得到其中的“理”，达到对普遍天理的认识客观唯心主义概念辨析：格物致知

羊羔跪乳莲花“出淤泥而不染”【参考示例】不赞成。二者虽然都注重实践，重视对自然的观察，但格物致知是为了明道德之善，而科学是为了求真，二者的目的有本质不同【合作探究】明末清初，受古代“格物致知”的影响，时人将“Science”音译为“格致”。你是否赞成这一翻译，请说明理由古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。——《大学》

①唐代中期以来，儒学的研习和传播面临新的严峻挑战。②传统经学若不脱胎换骨，其发展便会遭遇很大困难。③为此，有学者大声疾呼：复兴儒学，直接孔孟“道统”。④自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。⑤他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。——摘编自王家范《大学中国史》《一团和气》②融合佛、道思想③将儒家的伦理、政治学说提升到了“天理”的高度④进一步思辨化，思想体系完备①以孔孟儒学为基础【小结】程朱理学的特点

庆元二年（1196），朱熹遭政敌弹劾，以伪学罪首落职罢祠。他的学说被诬为伪学，学术被诬为妖术，学生被诬为逆党，或遭流放，或被下狱。庆元六年（1200），朱熹足疾大发，病情恶化。三月初九去世，四面八方的理学信徒纷纷