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激趣导入形容大声哭叫,声音凄厉——比喻把坏人或敌人引入内部——比喻凶暴的人居心狠毒、习性难改——四处都是报警的烟火,指边疆不平静——形容心肠像狼和狗一样凶恶狠毒——形容吃东西又猛又急——狼和狈一同外出伤害牲畜，狼用前腿，狈用后腿，既跑得快又爬的高，比喻互相勾结办坏事——像狼和猪一样东奔西撞，形容成群的坏人到处乱窜破坏——鬼哭狼嚎引狼入室狼子野心狼烟四起狼心狗肺狼吞虎咽狼狈为奸狼奔豕突
有关狼的故事激趣导入
它们都带有贬义：狼在人们心中是贪婪、凶残、狡猾的象征。狼是狡猾的，但跟人的智慧相比，终究不过是笑料而已。下面，我们就来学习一篇人与狼斗智斗勇的寓言故事——《狼》。贪婪凶残狡猾新课导入
《狼》20狼
《狼》作者简介蒲松龄（1640-1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”，清代杰出文学家，著有文言小说集《聊斋志异》。作者通过记录奇异的故事，讽刺当时社会的黑暗、官场的腐败、科举制度的腐朽。《狼》是其中一篇。郭沫若曾为其故居题联，赞其著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
《狼》生平简介?他19岁时接连考取县、府、道的第一名，名震一时。但此后屡试不第。?31岁时，他迫于家贫，应聘为宝应县知县孙蕙的幕宾,次年辞幕回乡。?此后主要是在“缙绅先生家”设帐教学，直到70岁才“撤帐归来”。?71岁才再中，4年后便死去。穷愁潦倒的一生使他对社会黑暗有着深刻的认识。
《狼》名著简介《聊斋志异》又名《鬼狐传》，其含义是记录奇异的故事，“聊斋”是他的书斋名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。《聊斋志异》共有短篇小说491篇。其作品题材广泛，内容丰富。书中的题材大多源自民间和下层知识分子的传说，作品主要是通过描写妖狐神鬼的故事来揭露现实生活的黑暗。或抨击科举制度的腐朽，或反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内涵。《聊斋志异》是我国古代“志怪小说”的代表作品之一。在文学成就上，《聊斋志异》是我国古代短篇小说的高峰。本文选自《聊斋志异·狼》的第二则，原文共有三则。
《狼》文体知识志怪小说是中国古典小说形式之一。志怪，就是记录怪异。志怪小说以记叙神异鬼怪故事传说为主要内容，产生和流行于魏晋南北朝时期，对唐朝传奇产生了直接的影响，蒲松龄的《聊斋志异》为志怪小说的代表之一。志人小说是中国古典小说的一种，是具有小说性质、介于随笔和小说之间的一种文体，志人小说的写作目的，虽仍有记录史实、供人揣摩的考虑，但欣赏和娱乐的特点已经很强了。如第8课《世说新语》二则为志人小说。
《狼》一屠/晚归，担中/肉尽，只有/剩骨。途中/两狼，缀行/甚远。屠惧，投以骨。一狼/得骨/止，一狼/仍从。复/投之，后狼止/而/前狼又至。骨/已尽矣，而/两狼/之并驱/如故。屠/大窘，恐/前后受其敌。顾/野/有麦场，场主/积薪其中，苫蔽/成丘。屠/乃奔/倚其下，驰担/持刀。狼/不敢前，眈眈/相向。少时，一狼/径去，其一/犬坐/于前。久之，目/似瞑，意/暇甚。屠/暴起，以刀/劈狼首，又数刀/毙之。方欲行，转视/积薪后，一狼/洞/其中，意/将隧/以攻其后/也。身/已半入，止露/尻尾。屠/自后/断其股，亦/毙之。乃悟/前狼/假寐，盖以/诱敌。狼/亦黠矣，而/顷刻两毙，禽兽/之变诈/几何哉？止增/笑耳。
《狼》一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠户完仅，只跟从跟从
《狼》屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。对...感到恐惧把停止跟从又，再代词，代指狼连词，表转折，却，但是连词，表转折，却，但是用于主谓之间，取消句子独立性，不译一起追随、追赶
《狼》屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。非常处境困迫，为难害怕攻击看，视柴草堆积覆盖、遮盖于是，就倚靠解除，卸下拿上前凶狠注视的样子
《狼》少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。一会儿径直离开。径，径直像狗一样在时间长了。之，助词，起调节音节、舒缓语气的作用，不译闭上眼睛神情从容，悠闲很突然用头杀代词，代指狼
《狼》方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其
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