重庆市主城区七校联考2024_2025学年高二语文下学期期末考试.pdfVIP

2024-2025学年（下）期末考试

高2026届语文答案

1．C

2．D

3．B

4．C

5．①个体修养：先秦儒家强调通过意志努力实现自我提升。荀子以“虚静”“专心”“积善”培养意志以克

服惰性、积累德性，孔子用“修德学道”“自讼”提升道德。（2分）

②社会教化：儒家将个体德性扩展至社会。孔子“修己安人”贯通个人与社会，主张为政者以身作则；孟

子、荀子均强调教化需结合物质基础，通过“富民”与“教民”结合实现社会和谐。（2分）

③成人成己：个体修养是社会教化的基础，社会教化是个体德性的外化。“天人合一，和内外”，如孔子“性

相近，习相远”说明教化可普遍提升德性，而“正人先正己”体现个体修养对社会的影响，最终达成“成

己成人”的目标。（2分）

6．B

7．C

8．①形成强烈对比，前期“搏斗”等对抗性表述渲染创作困境的激烈艰难，与结尾的“平静”“顺利”构

成起伏，增强文章叙事张力。（2分）

②深化主旨，从激烈对抗到从容落笔，暗示创作不仅是技艺的较量，更是内心的自我修炼与成长，凸显作

者突破困境、把握创作规律的精神蜕变。（2分）

9．①生命与创作的融合，路遥为完成《平凡的世界》主动选择艰苦环境，将创作视为“此生夙愿”，甚至

以健康为代价（如“日上中天”才睡），体现用生命浇灌作品的决心。（2分）

②精神燃烧的象征，反复描写撕稿、怀疑、挣扎的过程，如“真想抱头痛哭”“大睁着眼睛”等细节，展现

其近乎自虐的投入，印证“燃烧生命”的创作状态。（2分）

③超越平凡的追求，他拒绝“作家巩固知名度”的功利选择，坚持挑战多卷体长篇，以经典著作“提升精

神境界”，凸显对文学神圣性的信仰，生命因此获得升华。（2分）

④文本与现实的互文，随笔写于病榻，而《平凡的世界》开篇“细蒙蒙的雨丝”的平静描写，恰是历经“燃

烧”后的结晶，作品成为其生命能量的最终载。（2分）（任答三点）

10．C。夫光立非常之功，居危疑之地，唯学可以消其衅。况平仲之起家儒素，进退唯君，无逼上之嫌者乎！

11．A。A项“以成其忠”的“以”表目的，可译为“来”。《离骚》“乘骐骥以驰骋兮”中“以”表承接，可

译为“而”，二者用法不同。

12．A。B项错误，张咏是借《霍光传》警示寇准“不学无术”的弊端，而非让他效仿权术；C项错误，材

料三认为寇准的问题在于后期放弃刚直本性，而非坚持刚直就能避免斗争；D项错误，三则材料批评重点不

同，并非都认为霍光缺乏治国才能。

13．（1）等到寇准调任陕州，张咏恰好从成都被罢官回来，寇准隆重地准备帷帐，盛大周全地款待（张

咏）。（4分）

（2）霍光如果能把这些作为行事准则或方法，那么即使有像芒刺在背一样（多疑、猜忌心重）的君主，（君

主）也无法施展他的猜忌之心。（4分）

14．①用“学”纠正“术”的趋向；（1分）

②“学”为择“术”，“术”以行“学”；（1分）

③先端正“学”，然后谨慎选择“术”。（1分）

15.D。尾联虽化用李商隐典故，“灯火萧萧”的冷清氛围和“理旧编”的孤独动作，仍延续全诗沉郁基调，

情感未完全转向“豁然开朗”的喜悦。

16．（1）《夜坐》以隐笔写沉郁。①借景（意象）抒情，或婉转用典，如使用“秋满空山”含蓄蕴藉的意象

喻国运衰微，“青云”用《史记》典故。②情感内敛压抑，“灯火萧萧理旧编”体现儒者孤寂中坚持学术使

命或文化坚守；有个人衰老“老去情怀”与国势衰微“故人零落”的双重悲叹。（3分）

（2）《书愤》以显笔写沉郁。①直抒胸臆，“世事艰”“空自许”直接宣泄愤懑。②情感激烈外放，聚焦家

国抱负，“塞上长城空自许”直斥朝廷用人不当，激烈的功业批判；“镜中衰鬓已先斑”表达时不我待的焦

灼。（3分）

17（1）昆山玉碎凤凰叫。蓝田日暖玉生烟。

（2）落木千山天远大，澄江一道月分明。

（3）日影反照，室始洞然。

（4）扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

（5）而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

18．Ｃ。变革是并列结构。A项钟情是动宾结构，B项沉思是偏正结构，C项稀缺为并列结构，D项洞穿是

动补结构。

19．C。C项“迎来了……”缺宾语。

20．D。“推进‘腾笼换鸟’”使用比喻。A项使用拟人，B项使用对偶、夸张，C项使用互文、借代，D项使

用比喻。

21.(1)优质教育资源凤毛麟角；优质教育资源仅被少数人所拥有。（2分）

(2)更多人能够涉足其间；普通人也能轻松踏入艺术创作的