广东省佛山市2024-2025学年高一（下）期末语文试卷.pdfVIP

广东省佛山市2024-2025学年高一（下）期末语文试卷

一、现代文阅读：本大题共8小题，共29分。

阅读下面的文字，完成各题。

材料一：

自20世纪70年代以来，西方博物馆界开始采用戏剧元素以提升展览的阐释力，随后在国际博物馆戏剧联

盟等组织的推动下得到全球推广。在亚洲，博物馆戏剧经过30余年的发展已深受民众喜爱。根据演出的空

间、目的、表演形式，博物馆戏剧可以分为广义和狭义两类。

广义的博物馆戏剧突破了博物馆的空间与内容限制，以博物馆所指向的历史主题或文化内涵为创作核心。

这类戏剧通常与文旅相融合，通过沉浸式、实景化的演出形式增强观众的参与感与沉浸感，既需要满足商

业需求，也需要达成文化传播的社会效益。其创作可脱离具体博物馆展厅的主题，演出场地也不限于博物

馆本身，会在城市景观或实景舞台中完成。例如，由周莉亚、韩真执导的《赳赳大秦》以动态机械舞台与

数字投影技术重构秦军阵列，与秦始皇兵马俑博物馆形成历史叙事互补；开封清明上河园的《大宋•东京梦

华》通过水上全息幕布与激光矩阵再现汴京盛景，将开封市博物馆的宋代文物展陈转化为全域沉浸式文化

场景，实现了从静态收藏到动态文旅消费的跨媒介再生产。

而狭义的博物馆戏剧则是以具体博物馆为核心开展的戏剧实践，它以博物馆展柜中的藏品或展板上的历史

为内容，以博物馆中的剧场、庭院建筑、户外遗迹或展厅作为空间，以博物馆观众为对象，利用戏剧规律

帮助具体的博物馆进行文化传播与教育进而达到宣教的目的。例如，长沙博物馆的“红楼幻境”以馆藏《红

楼梦》画册为线索，在展厅和庭院中通过茶道展演与情景演绎复现大观园氛围，观众可穿戴清代服饰参与

互动。当前狭义的博物馆戏剧理论在国内仍处于起步阶段，但其通过戏剧与博物馆空间的深度融合展现出

的独特创作语境与创新特质，彰显了其在未来艺术实践中的潜力。

博物馆作为宣教文化和历史的权威机构，应该强调其展示内容的真实性。这种真实性不仅体现在藏品的来

源和历史背景上，还体现在解释和叙述的准确性。例如，大英博物馆在重现古埃及祭祀仪式时，不仅使用3D

打印技术复刻《亡灵书》道具，更邀请埃及学家逐句校验台词中的象形文字转译。博物馆戏剧的核心不仅

在于再现历史的真实性，更在于如何通过戏剧手段实现深层次的教育功能。真实性是博物馆戏剧的基础，

但教育性才是其更高的价值追求。从教育的角度看，博物馆戏剧不应局限于传递历史知识，而应注重“意

义生成”——即通过叙事与情境引导观众在参与中自主建构历史认知。例如，南京博物院的民国馆戏剧《茶

馆》，观众需扮演不同阶层角色（商人、学生、劳工），通过辩论“是否支持实业救国”的剧情冲突，理

解近代社会转型的复杂性。这种将历史转化为“可体验的伦理困境”的设计，使观众不仅能“知”历史，

127

第页，共页

还能在情感共鸣中内化文化认同。

戏剧的艺术形式赋予了博物馆戏剧独特的教育潜力。英国戏剧理论家彼得•布鲁克认为，戏剧的核心价值在

于“揭示生活的真相，激发人们对生活和人性的深刻思考”。博物馆戏剧超越了单纯的真实信息展示，将

解释升华为教育行为——信息本身不是解释，基于信息产生的启示才是关键。这种启示通过培养观众的知

识兴趣、激发思考欲望，在历史真实与当代生活之间架设桥梁。当观众在故宫《养心殿奏对》中亲手批改

导致《辛丑条约》的奏折时，戏剧化的解释机制正在完成双重使命：既揭示历史事件的深层意义，又将文

化价值编码进当代人的认知系统。正是这种真实叙事与教育阐释的结合，使博物馆戏剧承担起文化引导与

价值传承的重任。

博物馆中所阐释与解构出的戏剧性表达，不仅是城市品牌塑造的重要工具，也是继承优秀传统文化与活化

文物的有效途径，更是在“文化+艺术”的二元性发展中强化了“教育与戏剧”交融互动的崭新形象。随着

新博物馆学和戏剧艺术的发展，广大艺术工作者以及博物馆从业者应在新的诠释中把握文化脉络，回归到

每一件展品和每一段历史中去，发挥强大的文化功用最终服务于社会和人民。

（摘编自王宇阳、崔珊《界定、特性、实践：博物馆戏剧的应用》）

材料二：

1957年，美国环境解说之父弗里曼•提尔顿在《阐释我们的遗产》一书中，系统阐述了遗产解说的原理：“通

过阐释，我们才能理解；通过理解，我们才能欣赏；通过欣赏，我们才能保护。”他认为，遗产解说不是

简单的信息传达，而是通过原始对象文物，通过亲身体验感知和叙事媒介，去揭示展览的涵义和文物的关