5.3《人皆有不忍人之心》课件(共23张PPT)2025-2026学年统编版高中语文选择性必修上册.pptxVIP

探寻人性的光芒——

孟子《人皆有不忍人之心》

《奇葩说》诸君好，欢迎来到《奇葩说》，奇葩说，说尽天下奇葩事，今天我们要和一位来自千年前的“亚圣”孟子来一场跨越时空的辩论——人性本善VS人性无善恶之分。先来了解一下孟子吧！

了解孟子

及其思想

晚年返回家乡，讲学著述，直到去世。汉武帝时“罢黜百家，独尊儒术”，孟子和孔子一样，成为封建统治者尊崇的偶像；到唐代，已将孟子和孔子并称；到元、明时称为“亚圣”。孟子(前372—前289)，名轲，字子舆，战国时邹(现在山东省邹县东南)人，战国时期儒家学派的代表人物。曾受业于子思（孔子的孙子）的门人，30岁左右收徒讲学。44岁时开始周游列国，先后到齐、宋、滕、魏、鲁等国，游说诸侯，宣扬“仁政”“王道”，但始终不受重用。作者简介

《孟子》其书：《孟子》是《论语》之后儒家最重要的著作，汉文帝时列为博士科目。宋代被列为十三经之一。到南宋时，朱熹取《礼记》中的《大学》、《中庸》两篇，与《论语》、《孟子》合为《四书》，成为读书人的必读书。明清科举考试八股文，题目都来自《四书》。《孟子》的特点：逻辑清晰、语言雄辩、气势充沛、富于想象。《孟子》共七篇,各篇又都分上、下两篇。《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》作者简介

作者简介孟子名言1．故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。3．生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。4．穷则独善其身，达则兼济天下。5．民为贵，社稷次之，君为轻。6.老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

1.性善论（凡人都可以为尧舜）2.民为贵，社稷次之，君为轻（民本、仁政思想）3.穷则独善其身，达则兼济天下（封建士大夫出世进退的准则）4.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。（气节）5.劳心者治人，劳力者治于人。治于人者食人，治人者食于人，天下之同义也。（社会原则）孟子思想

《奇葩说》俗话说，知己知彼，百战百胜。诸君，请认真阅读文本，理解孟子的观点，找出论说的逻辑漏洞，一举击破，祝君好运。

活动一：初读文本，听朗诵标注读音、划分节奏孟子曰：“人皆有/不忍人之心。先王/有/不忍人之心，斯有/不忍人之政矣；以不忍人之心/行不忍人之政，治天下/可运之掌上。所以谓/人皆有不忍人之心者：今人/乍见孺子/将入于井，皆有/怵惕/恻隐之心；非/所以/内交于/孺子之父母也，非/所以/要誉于/乡党朋友也，非/恶其声/而然也。由是/观之，无/恻隐之心，非人也；无/羞恶之心，非人也；无/辞让之心，非人也；无/是非之心，非人也。恻隐/之心，仁之/端也；羞恶/之心，义之/端也；辞让/之心，礼之/端也；是非/之心，智之/端也。人之/有是四端也，犹其有四体也。有是四端/而自谓不能者，自贼者也；谓其君/不能者，贼其君者也。凡有四端/于我者，知/皆扩而充之矣，若/火之/始然，泉之/始达。苟能/充之，足以/保四海；苟不/充之，不足以/事父母。”初读文本

单击此处添加标题忍：①忍心，狠心我不忍其觳hú觫sù——《齐桓晋文之事》②此指忍心对待，狠心加害忍人：狠心对待别人不忍人：怜爱别人孟子说：“每个人都有怜爱别人的心。孟子曰：“人皆有不忍人之心。

上古的圣贤之君有怜爱别人的心，就有怜悯体恤百姓的政治；用怜爱别人的心，施行怜悯体恤百姓的政治，治理天下就可以像在手掌心里面运转东西一样容易了。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣；以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可运之（于）掌上。先王：①此指上古的圣贤之君②前代君王斯：连词，就，则以：用行：施行运：运转，转动

说每个人都有怜爱别人的心的原因：（在于）有人如果突然看见一个小孩将要掉到井里，都会有惊骇恐惧，哀痛怜悯的心；这不是因为要想和小孩的父母结交，不是因为要想在乡邻朋友中博取声誉，也不是因为厌恶这小孩子的哭叫声才这样。所以谓人皆有不忍人之心者：今人乍见孺子将入于井，皆有怵chù惕tì恻隐之心；非所以内nà交于孺子之父母也，非所以要yāo誉于乡党朋友也，非恶wù其声而然也。所以：①这里表原因，……的原因②用来……的今：假使，如果；乍：突然；孺子：小孩怵chù惕tì：惊骇，恐惧恻隐：哀痛，怜悯（别人的不幸）非……也：表否定判断，不是……内nà：同“纳”。内交，结交要yāo：求取。要誉，博取名誉乡党：同乡恶wù：厌恶其：代词，小孩的然：这样

由此看来，没有哀痛怜悯之心，就不是人；没有羞耻憎恶之心，就不是人；没有