10 第三单元　第8课　中国古代的法治与教化.docxVIP

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第8课中国古代的法治与教化

任务

目标

1．知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。

2．知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。

时空

定位

一、先秦时期的德治与法治

(1)德治：西周统治者建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想，有一定的进步性。[1]

(2)法治：习惯法有②③④，成文法有①。(填序号)

①子产“铸刑书”②夏朝《禹刑》③商朝《汤刑》④周朝《九刑》

(3)德治与法治思想之争的表现：儒法之争

思想派别

儒家(德治)

法家(法治)

代表

孔子、孟子

商鞅、韩非

主张

人性善，主张德治

孔子：“为政以德”“节用而爱人，使民以时”

孟子：“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”

人性恶，主张法治

商鞅：在秦国颁行法令，保护新兴地主阶级的权益

韩非：以法、术、势驾驭臣下；“以法为教”“以吏为师”[2]

影响

儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期，仁政与德治思想，难以落到实处

法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。在法家思想的指引下，秦国最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家

二、秦汉至隋唐时期的法律与教化

1．秦汉时期法律的发展

(1)秦朝开创：秦以法家思想治国，推动了律的编纂。此后，历朝法典多以“律”命名。

(2)汉承秦制：汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。

(3)律令并行：秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。

2．魏晋时期的律令儒家化[3]

原因

汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律

魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令

量刑原则

以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一

目的

维护儒家提倡的三纲五常

3.唐朝的法治和礼治

三、宋元至明清时期的法律与教化

1．宋元至明清时期法律是怎样发展演变的？

答案：宋朝：基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中广泛援引唐律。明朝：以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，开创了律例合编的体例。清朝：法典沿袭《大明律》，重视例，制定《大清律例》。

2．宋元至明清时期的教化

(1)宋朝儒学开始向基层渗透，并发展出理学；程朱理学在南宋后期逐步确立统治地位。

(2)儒学士人投身基层教化，以乡约教化乡里。

[1]西周礼乐制度

[2]韩非的“法治”思想不能等同于今天的“法治”思想

现代“法治”的目的是实现人民的意志，维护人民的利益，否定任何特权，法律面前人人平等。而韩非的“法治”是为了让君主利用刑律强化集权，是专制王权的统治手段，对专制统治者有利，认为法律是用来镇压人民的。两者有着本质的区别。

[3]正确认识“以礼入法”

(1)进步性

①以礼入法建立了封建法律秩序，维护了皇权和封建等级，巩固了封建秩序。

②促进了封建社会的繁荣。

(2)局限性

①以礼入法使审理案件、定罪量刑不可避免地走向主观化。儒家经义内容与精神作为定罪量刑的标准，实际背离了“以事实为依据、以法律为准绳”的司法审判原则。

②儒法结合重在礼法合一，纳礼入律，禁锢了人们的思想。

[4]《唐律疏议》

《唐律疏议》的法律思想有以下两个特色：第一，“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，伦理道德和法律相结合，前者为主，后者为辅；第二，简化法律条文，减轻刑罚，如《贞观律》中的刑罚，与隋律相比，去掉了死刑92条，减流为徒者71条，其余变重为轻者也很多。

[5]乡约在明清时期的影响

在各地的具体实践中，乡约结合当地社会环境和社会问题，发挥了文化整合的功能。明清时期存在很多地方士绅自行组织乡约的现象，他们通过邀请地方官员参与的方式获得自治合法性。另外，这些地方官员和士绅也把乡约作为构建社会新认知的途径，制定乡约惩罚偏离礼的日常行为，从反面强化了儒家价值规范对百姓生活的影响。

中国古代的法治

[探究活动]

材料一桃应问曰：“舜为天子，皋陶为士，瞽瞍杀人，则如之何？”

孟子曰：“执之而已矣。”

“然则舜不禁与？”

曰：“夫舜恶得而禁之？夫有所受之也。”

“然则舜如之何？”

曰：“舜视弃天下犹弃敝蹝也。窃负而逃，遵海滨而处，终身然，乐而忘天下。”

——《孟子·尽心上》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括孟子的法治观念，分析其产生的社会背景。

提示：法治观念：治国需要法治；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。

背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。

材料二唐代统治者制定《唐律疏议》颁行天下。唐律继承了古代立法传统，“以礼入法”，然后将各种法规熔为一炉，采取了刑事立法的形式，全部律条都围绕着“罪”和“刑”分别加以规定、